百世之師
意思解釋
基本解釋世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
出處先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。”
例子卓為百世之師；杰作雄辭，散落四夷之遠(yuǎn)。宋·陸游《賀薛安撫兼制置啟》
基礎(chǔ)信息
拼音bǎi shì zhī shī
注音ㄅㄞˇ ㄕˋ ㄓ ㄕ
繁體百丗之師
感情百世之師是褒義詞。
用法偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。
近義詞百世師
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
- 支支吾吾(意思解釋)
- 食不充口(意思解釋)
- 反復(fù)無(wú)常(意思解釋)
- 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(意思解釋)
- 流離轉(zhuǎn)徙(意思解釋)
- 咄咄逼人(意思解釋)
- 一場(chǎng)空(意思解釋)
- 昂藏七尺(意思解釋)
- 度己失期(意思解釋)
- 妻兒老小(意思解釋)
- 死不開(kāi)口(意思解釋)
- 舉世無(wú)敵(意思解釋)
- 分門別類(意思解釋)
- 共為唇齒(意思解釋)
- 如癡如醉(意思解釋)
- 勤學(xué)苦練(意思解釋)
- 偶語(yǔ)棄市(意思解釋)
- 扣人心弦(意思解釋)
- 走過(guò)場(chǎng)(意思解釋)
- 坑坑洼洼(意思解釋)
- 力屈道窮(意思解釋)
- 出神入化(意思解釋)
- 現(xiàn)實(shí)主義(意思解釋)
- 背義忘恩(意思解釋)
- 報(bào)讎雪恨(意思解釋)
- 好來(lái)好去(意思解釋)
- 虎頭蛇尾(意思解釋)
- 不擇手段(意思解釋)
※ 百世之師的意思解釋、百世之師是什么意思由酷文網(wǎng)-專業(yè)的漢語(yǔ)字詞典與文學(xué)資料庫(kù)提供。
相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 條條大路通羅馬 | 比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。 |
| 徑情直遂 | 徑情：任意、隨心；遂：成功地滿足心愿。隨著自己的意愿；順利地達(dá)到目的；獲得成功。 |
| 羅掘一空 | 羅：用網(wǎng)捕鳥(niǎo)；掘：指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法，搜括財(cái)物殫盡。 |
| 起兵動(dòng)眾 | 眾：大隊(duì)人馬。舊指大規(guī)模出兵?，F(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。 |
| 志在千里 | 形容志向遠(yuǎn)大。 |
| 危急關(guān)頭 | 不可預(yù)見(jiàn)的緊急關(guān)頭或困境，要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行軍；不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說(shuō)的話。為人處事不守信用。 |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴(yán)肅。 |
| 儉以養(yǎng)德 | 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 |
| 公才公望 | 才：才識(shí)；望：名望。才識(shí)名望可稱公輔的地位。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 拔苗助長(zhǎng) | 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。 |
| 量能授官 | 根據(jù)人的能力大小而授予適當(dāng)官職。 |
| 死對(duì)頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 舞刀躍馬 | 揮舞刀槍，縱躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等；經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 牛驥同槽 | 見(jiàn)“牛驥同皁”。 |
| 愛(ài)毛反裘 | 古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 茍合取容 | 茍合：茍且附合；取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。 |
| 單刀直入 | 單刀：短柄長(zhǎng)刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)；勇猛向前。后比喻說(shuō)話、辦事直截了當(dāng)；不繞彎子。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng)，施行仁政。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 面授機(jī)宜 | 面：當(dāng)面；授：教；傳授；機(jī)宜：適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。 |