不達(dá)大體
意思解釋
基本解釋大體：大局，整體利益。不懂得從大局考慮。
出處南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·袁紹傳》：“袁紹不達(dá)大體?！?/p>
基礎(chǔ)信息
拼音bù dá dà tǐ
注音ㄅㄨˋ ㄉㄚˊ ㄉㄚˋ ㄊ一ˇ
繁體不達(dá)大軆
感情不達(dá)大體是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指眼光短淺。
近義詞不識(shí)大體
反義詞高瞻遠(yuǎn)矚
英語(yǔ)ignore the general interest
字義分解
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| 魑魅魍魎 | 魑魅：也作“螭魅”；古代傳說(shuō)中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魎：亦作“罔兩”；古代傳說(shuō)中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用來(lái)比喻各種各樣的壞人。原作“魑魅罔兩”。 |
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| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺?shù)膶檭?。漢朝人因匈奴極為強(qiáng)盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越；特別幸運(yùn)的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。 |
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| 困而不學(xué) | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
| 作賊心虛 | 虛：怕。指做了壞事怕人知道，心里老是不安。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 平心而論 | 論：說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西；給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
| 奮起直追 | 奮：鳥(niǎo)類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下；振作起來(lái)；一股勁地趕上去。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨?，F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開(kāi)口說(shuō)。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
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| 息兵罷戰(zhàn) | 兵：打仗。停止或結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。 |
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| 貌合神離 | 貌：外表；神：內(nèi)心。指外表上一致；內(nèi)心里不一樣。形容表面上關(guān)系很融洽；而實(shí)際上各懷心思。 |