不二法門的成語故事
拼音bù èr fǎ mén
基本解釋不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。
出處《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 經(jīng)史子集 | 《新唐書·藝文志》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經(jīng)史子集四庫?！?/td> |
| 痛定思痛 | 唐 韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當(dāng)痛之時，不知何能自處也?！?/td> |
| 目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個目光短淺的結(jié)論?！?/td> |
| 有約在先 | 元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了?！?/td> |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 進(jìn)本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也?！?/td> |
| 二八佳人 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑?，何以異于牛后乎？” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 三長兩短 | 明 羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些后再有三長兩短，終不能靠著太醫(yī)活命?！?/td> |