絕類離倫

意思解釋
基本解釋絕:超越;類:同類;倫:類。形容超群出眾。
出處唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“絕類離倫,優(yōu)入圣城?!?/p>
基礎(chǔ)信息
拼音jué lèi lí lún
注音ㄐㄩㄝˊ ㄌㄟˋ ㄌ一ˊ ㄌㄨㄣˊ
繁體絶類離倫
感情絕類離倫是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人品或文章等。
近義詞超群出眾
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
- 改俗遷風(fēng)(意思解釋)
- 迷而不反(意思解釋)
- 懸而未決(意思解釋)
- 色飛眉舞(意思解釋)
- 余波未平(意思解釋)
- 男女授受不親(意思解釋)
- 喟然長(zhǎng)嘆(意思解釋)
- 反老還童(意思解釋)
- 有權(quán)有勢(shì)(意思解釋)
- 前腳后腳(意思解釋)
- 倦鳥知還(意思解釋)
- 敷衍了事(意思解釋)
- 扶搖直上(意思解釋)
- 夷為平地(意思解釋)
- 進(jìn)銳退速(意思解釋)
- 粗制濫造(意思解釋)
- 戶告人曉(意思解釋)
- 鐵樹開花(意思解釋)
- 互通有無(wú)(意思解釋)
- 大開方便之門(意思解釋)
- 鉆木取火(意思解釋)
- 指手劃腳(意思解釋)
- 半夜三更(意思解釋)
- 意興索然(意思解釋)
- 子繼父業(yè)(意思解釋)
- 任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺(tái)(意思解釋)
- 白云蒼狗(意思解釋)
- 膽大心小(意思解釋)
※ 絕類離倫的意思解釋、絕類離倫是什么意思由酷文網(wǎng)-專業(yè)的漢語(yǔ)字詞典與文學(xué)資料庫(kù)提供。
成語(yǔ)接龍(順接)
相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 俯拾即是 | 俯:低頭;彎腰;即:就。一彎腰就可撿得;到處都是。形容為數(shù)很多;極容易得到。 |
| 知無(wú)不言,言無(wú)不聽 | 說的人,凡是知道的無(wú)不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
| 零光片羽 | 比喻珍貴事物的一小部分。 |
| 嚴(yán)刑峻法 | 峻:嚴(yán)酷。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。 |
| 空穴來(lái)風(fēng) | 穴:洞、孔;來(lái):招致。有了空隙就會(huì)招致風(fēng)吹來(lái)。比喻流言乘機(jī)傳開來(lái);或比喻消息或傳說不是完全沒有來(lái)由。 |
| 阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
| 盲人說象 | 比喻看問題以偏概全。 |
| 算無(wú)遺策 | 算:計(jì)劃;遺策:失算。形容策劃精密準(zhǔn)確,從來(lái)沒有失算。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的,具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
| 可想而知 | 想:推想??梢酝ㄟ^推想而了解真相。 |
| 經(jīng)緯天下 | 經(jīng),緯:治理。指治理國(guó)家。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時(shí)間。 |
| 光前裕后 | 光前:光興前業(yè);裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無(wú)一物。喻貧窮。 |
| 難上加難 | 難:不容易。形容極端的難度。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論,卓越的見解。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 交臂歷指 | 交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀,毫無(wú)自由。 |
| 踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 眾口鑠金,積毀銷骨 | 鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 以夷制夷 | 夷:舊時(shí)泛指外族或外國(guó)。利用外族或外國(guó)之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 蕩然無(wú)余 | 蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都?xì)?,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
| 面授機(jī)宜 | 面:當(dāng)面;授:教;傳授;機(jī)宜:適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |