死亡無(wú)日
意思解釋
基本解釋無(wú)日：沒(méi)有多少日子。死期將近。
出處《舊唐書·李密傳》：“今兵眾既多，糧無(wú)所出，若曠日持久，則人馬困弊，大敵一臨，死亡無(wú)日矣！”
例子宋·張君房《云笈七簽》第78卷：“真氣既亂，邪氣反入，由是百病競(jìng)生，死亡無(wú)日，而況求延年乎！”
基礎(chǔ)信息
拼音sǐ wáng wú rì
注音ㄙˇ ㄨㄤˊ ㄨˊ ㄖˋ
繁體死亡無(wú)日
感情死亡無(wú)日是中性詞。
用法作謂語(yǔ)；用于口語(yǔ)。
近義詞死期將至
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
- 精雕細(xì)刻(意思解釋)
- 吠影吠聲(意思解釋)
- 披肝瀝膽(意思解釋)
- 離經(jīng)辨志(意思解釋)
- 彬彬有禮(意思解釋)
- 青山綠水(意思解釋)
- 說(shuō)一不二(意思解釋)
- 打腫臉充胖子(意思解釋)
- 舉重若輕(意思解釋)
- 廢書而嘆(意思解釋)
- 結(jié)駟連騎(意思解釋)
- 挖空心思(意思解釋)
- 骨肉之親(意思解釋)
- 穢德垢行(意思解釋)
- 家無(wú)儋石(意思解釋)
- 一條龍(意思解釋)
- 信口開河(意思解釋)
- 引領(lǐng)翹首(意思解釋)
- 坐以待斃(意思解釋)
- 偶語(yǔ)棄市(意思解釋)
- 萬(wàn)變不離其宗(意思解釋)
- 洗耳恭聽(意思解釋)
- 進(jìn)進(jìn)出出(意思解釋)
- 慌不擇路(意思解釋)
- 冒失鬼(意思解釋)
- 孤注一擲(意思解釋)
- 絕路逢生(意思解釋)
- 踵趾相接(意思解釋)
※ 死亡無(wú)日的意思解釋、死亡無(wú)日是什么意思由酷文網(wǎng)-專業(yè)的漢語(yǔ)字詞典與文學(xué)資料庫(kù)提供。
相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 烽火連年 | 烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。指戰(zhàn)火連年不斷。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁偉，相貌出眾。 |
| 四書五經(jīng) | 四書：亦稱四子書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 舉重若輕 | 舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 安安靜靜 | 指沒(méi)有聲音，沒(méi)有吵鬧和喧嘩。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時(shí)間。 |
| 專心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方，它處于吳地長(zhǎng)江的上游，楚地長(zhǎng)江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 | 樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
| 時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
| 立地書櫥 | 比喻人讀書多，學(xué)識(shí)文博。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海內(nèi)。指天下絕無(wú)僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無(wú)二。 |
| 膽大心小 | 形容辦事果斷，考慮周密。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來(lái)；虧心：違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”；把沒(méi)文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 慌不擇路 | 勢(shì)急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗；最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步；沒(méi)有別的好辦法；只能出走。 |
| 面授機(jī)宜 | 面：當(dāng)面；授：教；傳授；機(jī)宜：適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |
| 經(jīng)國(guó)之才 | 指治理國(guó)家的才干。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |
| 拔毛連茹 | 比喻互相推薦，用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 背義忘恩 | 指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |
| 天緣湊合 | 天緣：自然的機(jī)緣。舊時(shí)認(rèn)為男女結(jié)成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。 |
| 二缶鐘惑 | 二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |