斯須之報

意思解釋
基本解釋斯須:短暫;報:報答。指微小的報答。
出處明·吳承恩《西游記》第63回:“行者道:‘不敢,向蒙莫大之恩,未展斯須之報?!?/p>
基礎信息
拼音sī xū zhī bào
注音ㄙ ㄒㄨ ㄓ ㄅㄠˋ
繁體斯須之報
感情斯須之報是中性詞。
用法作賓語;用于書面語。
字義分解
更多成語的意思解釋
- 一無所有(意思解釋)
- 輪焉奐焉(意思解釋)
- 金光閃閃(意思解釋)
- 膽如斗大(意思解釋)
- 惜指失掌(意思解釋)
- 視微知著(意思解釋)
- 通都大邑(意思解釋)
- 閉關自守(意思解釋)
- 驚鴻艷影(意思解釋)
- 逆來順受(意思解釋)
- 戰(zhàn)天斗地(意思解釋)
- 各行各業(yè)(意思解釋)
- 舉世無敵(意思解釋)
- 坐觀垂釣者,徒有羨魚情(意思解釋)
- 粉墨登場(意思解釋)
- 湖光山色(意思解釋)
- 公子哥兒(意思解釋)
- 胡支扯葉(意思解釋)
- 熱氣騰騰(意思解釋)
- 引領翹首(意思解釋)
- 心服口服(意思解釋)
- 背鄉(xiāng)離井(意思解釋)
- 豐功偉績(意思解釋)
- 別有用心(意思解釋)
- 扣人心弦(意思解釋)
- 老牛舐犢(意思解釋)
- 暴露無遺(意思解釋)
- 茍合取容(意思解釋)
※ 斯須之報的意思解釋、斯須之報是什么意思由酷文網(wǎng)-專業(yè)的漢語字詞典與文學資料庫提供。
相關成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 入吾彀中 | 彀:張滿弓弩;彀中:指箭能射及的范圍,比喻牢籠,圈套。進入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。 |
| 學貫中西 | 形容中文、外語都十分好。 |
| 放牛歸馬 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束,不再用兵。 |
| 物盡其用 | 各種東西凡有可用之處,都要盡量利用。指充分利用資源,一點不浪費。 |
| 溝滿壕平 | 形容飽滿。 |
| 寸步不離 | 寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。 |
| 明爭暗斗 | 表面上和暗地里都在進行爭斗;形容內(nèi)部鉤心斗爭;互相爭斗的情況。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 有權有勢 | 勢:地位和權力。既有權力,又有地位。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時間。 |
| 光前裕后 | 光前:光興前業(yè);裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績顯著。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
| 急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 生拉硬扯 | 形容說話或?qū)懳恼聽繌姼綍?。也形容用力拉扯,勉強別人聽從自己。 |
| 文治武功 | 政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 舉直錯枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去?!焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌a岃筇焱踝?,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 聰明才智 | 聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 細水長流 | 細:微小。比喻節(jié)約使用財物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 祝哽祝噎 | 祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應有的態(tài)度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞匯意義;所以:指原來應有的態(tài)度或行為。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |