賓來(lái)如歸
賓來(lái)如歸 (賓來(lái)如歸 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是bīn lái rú guī,賓來(lái)如歸是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bīn lái rú guī
怎么讀
注音ㄅ一ㄣ ㄌㄞˊ ㄖㄨˊ ㄍㄨㄟˊ
繁體賓來(lái)如歸
出處宋 范仲淹《戶(hù)部侍郎贈(zèng)兵部尚書(shū)蔡公墓志銘》:“娶楚國(guó)太夫人張氏而生公,教之親仁,賓來(lái)如歸?!?/p>
例子我們的服務(wù)宗旨就是賓來(lái)如歸
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);多用于旅館飯店等。
近義詞賓至如歸、賓入如歸
反義詞漠不關(guān)心
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 不辱使命 | 辱:辜負(fù),玷辱。指不辜負(fù)別人的差使。 |
| 疑鄰盜斧 | 疑:懷疑;斧:斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實(shí)根據(jù),對(duì)人對(duì)事胡亂猜疑。 |
| 一塌糊涂 | 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿(mǎn)意得,驕傲自大。 |
| 鴻鵠將至 | 鴻鵠:天鵝。指學(xué)習(xí)不專(zhuān)心。現(xiàn)表示將有所得。 |
| 野沒(méi)遺賢 | 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。 |
| 溢于言表 | 超出言語(yǔ)以外。指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái)。 |
| 不攻自破 | 不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁;就露出破綻;站不住腳了。 |
| 通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直;有道德的人物?,F(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 大張旗鼓 | 大規(guī)模地?fù)u旗擂鼓(張:展開(kāi);鋪排;旗鼓:古代作戰(zhàn)時(shí)傳達(dá)軍令的用具)。原形容作成的規(guī)模和聲勢(shì)大;現(xiàn)泛指做事規(guī)模和聲勢(shì)很大。 |
| 囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人,好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 粗服亂頭 | 粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮:三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 著手成春 | 著手:動(dòng)手接觸。指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
| 舉止嫻雅 | 嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
| 會(huì)少離多 | 相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無(wú)?;騽e離之苦。 |
| 了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
| 斷章截句 | 不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
| 平生莫做虧心事,半夜敲門(mén)不吃驚 | 平生:有生以來(lái);虧心:違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事,即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
| 鷸蚌相爭(zhēng) | “鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的省語(yǔ)。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
| 壯心不已 | 指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 赤膽忠心 | 赤:赤誠(chéng)、真誠(chéng);忠:忠誠(chéng)。形容很忠誠(chéng);有時(shí)也指非常真誠(chéng)的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 止戈興仁 | 止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行仁政。 |