成語(yǔ)有關(guān)其的成語(yǔ)
有關(guān)其的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，其的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 不厭其煩 | 厭：嫌；煩：麻煩。不嫌麻煩。 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽(tīng)?！?/td> |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓?zhuān)和妻o，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈?！?/td> |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語(yǔ)言夸張；超過(guò)事實(shí)。 | 《宋史 王祖道傳》：“蔡京開(kāi)邊，祖道欲乘時(shí)徼富貴，誘王江酋、楊晟免等使納士，夸大其辭?！?/td> |
| 物盡其用 | 各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點(diǎn)不浪費(fèi)。 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美?！?/td> |
| 上下其手 | 比喻暗中勾結(jié)；隨意玩弄手法；串通作弊。 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動(dòng)以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也?！?/td> |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門(mén)屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮?！?/td> |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家，將禍害其滿盈之志。 | 《文選·揚(yáng)雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福謙?！眲⒘甲ⅲ骸笆侵呙鞲毁F之家，鬼神窺望其室，將害其滿盈之志矣。” |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。 | 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏?！唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c？’” |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 | |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門(mén)屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對(duì)外。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第130回：“兄弟鬩墻，外御其侮。蝸角紛爭(zhēng)，惟利是務(wù)?！?/td> |
| 馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書(shū)·費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐?！笨追f達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)?！粍t馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也?！焙笥靡员硎净ゲ幌喔伞?/td> | 《書(shū)·費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐?！笨追f達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也?！?/td> |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“兩者俱賢，各行其是。” |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專(zhuān)一，反復(fù)無(wú)常。 | 《三國(guó)志·袁紹傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“是時(shí)外為御難，內(nèi)實(shí)乞罪，既不見(jiàn)赦，而屠各二三其心，臨陣叛戾?！?/td> |
| 萬(wàn)變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 | 徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》：“對(duì)任何人，無(wú)論相識(shí)不相識(shí)的，總是一套話。言論有系統(tǒng)，萬(wàn)變不離其宗?！?/td> |
| 過(guò)甚其詞 | 話說(shuō)得太過(guò)分；與實(shí)際不相符。 | 茅盾《子夜》：“市面上的消息也許過(guò)甚其詞。” |
| 人盡其才 | 充分發(fā)揮每一個(gè)人的才能。盡：全部用出。 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓(xùn)》：“若乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者?！?/td> |
| 如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭 | 鮑魚(yú)：咸魚(yú)；肆：店鋪。如同進(jìn)入咸魚(yú)店，時(shí)間一長(zhǎng)就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對(duì)人的熏染和影響。 | 三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·六本》：“與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。” |
| 奪其談經(jīng) | 比喻在辯論中壓倒眾人。 | |
| 連抵其隙 | 連續(xù)攻擊他談話中的漏洞。 | |
| 莫明其妙 | 說(shuō)不出其中的奧妙。形容事情非常奇怪，說(shuō)不出道理來(lái)。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回：“然而看他前兩回來(lái)買(mǎi)東西，所說(shuō)的話，沒(méi)有一句不內(nèi)行……想來(lái)想去，總是莫名其妙?！?/td> |
| 適得其反 | 恰恰得到相反的結(jié)果。形容結(jié)果正好與希望相反。 | 清 魏源《籌海篇 議守上》：“今議防堵者，莫不曰：‘御諸內(nèi)河不若御諸海口，御諸?？诓蝗粲T外洋?！恢诉m得其反也。” |
| 出其不意 | 其：代詞；對(duì)方；不意：沒(méi)有意料到。原指作戰(zhàn)時(shí)；在對(duì)方料想不到或沒(méi)有準(zhǔn)備時(shí)；進(jìn)行突然襲擊?，F(xiàn)泛指出乎人的意料之外。 | 孫武《孫子 計(jì)篇》：“攻其無(wú)備，出其不意?！?/td> |
| 莫名其妙 | 莫：沒(méi)有什么人；名：表達(dá)；說(shuō)出。沒(méi)有人能夠說(shuō)出其中的奧妙。形容事情奇怪；不合常理。 | 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 陬邑官親》：“及進(jìn)西瓜湯，飲蘭雪茶，莫名其妙?！?/td> |
| 其樂(lè)融融 | 其：代詞，其中的；融融：和樂(lè)的樣子。形容十分歡樂(lè)、和睦。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公元年》：“公入而賦：‘大隧之中，其樂(lè)也融融?！?/td> |
| 若無(wú)其事 | 好像沒(méi)有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事放在心上。 | 《晚清文學(xué)叢鈔》：“雪巖若無(wú)其事，說(shuō)不妨事，一面教人拿名片去縣里把人放了，一面教把甥王爺請(qǐng)來(lái)商酌其事?！?/td> |
| 只知其然，而不知其所以然 | ||
| 突如其來(lái) | 突然發(fā)生或到來(lái)。突如：出乎意料；突然來(lái)臨。 | 《周易 離》：“象曰：‘突如其來(lái)如無(wú)所容地。’” |
| 兔死狐悲，物傷其類(lèi) | 兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類(lèi)的失敗或死亡而感到悲傷。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第89回：“獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類(lèi)’。吾與汝皆是各洞之主，往日無(wú)冤，何故害我？” |
| 攻其無(wú)備，出其不意 | 其：敵方；意：意料。乘敵方?jīng)]有防備突然攻擊，行動(dòng)出乎對(duì)方意外。 | 春秋·齊·孫武《孫子·計(jì)篇》：“攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！?/td> |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 讓?zhuān)和妻o，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上書(shū)秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！?/td> |
| 忘其所以 | 指因過(guò)分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“一來(lái)看見(jiàn)大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以?！?/td> |
| 自圓其說(shuō) | 自己把論點(diǎn)表達(dá)得圓滿、周全。形容不露破綻。圓：使圓滿；說(shuō)：觀點(diǎn)；論點(diǎn)。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“躊躇了半天，只得仰承憲意，自圓其說(shuō)道：‘職道的話原是一時(shí)愚昧之談，作不得準(zhǔn)的?！?/td> |
| 聽(tīng)其自便 | 聽(tīng)：聽(tīng)任。聽(tīng)任它自然發(fā)展與行動(dòng)。 | 清·薛福成《請(qǐng)豁除舊禁招徠華民疏》：“中國(guó)出洋之民數(shù)百萬(wàn)，粵人以傭工為較多，其俗里雖賤視之，尚能聽(tīng)其自便，衣食之外，頗積余財(cái)?！?/td> |
| 不乏其人 | 乏：缺乏；其人：那樣的人。不缺少那樣的人。 | 清 呂留良《與陳執(zhí)齋書(shū)》：“然則如今之篯侯，遠(yuǎn)近不乏其人。” |
| 攻其不備 | 趁敵人沒(méi)有防備的時(shí)候；突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。備：防備。其：他們。 | 孫武《孫子 計(jì)篇》：“攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！?/td> |
| 神乎其神 | 神：神秘；乎：語(yǔ)氣助詞；表示感嘆；其：那樣。形容非常奇妙神秘。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第75回：“向日聞得古人有‘袖占一課’之說(shuō)，真是神乎其神，我只當(dāng)是神仙所為，凡人不能會(huì)的?！?/td> |
| 出其不意，攻其不備 | 原指出兵攻擊對(duì)方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。 | 語(yǔ)出《孫子 計(jì)》：“攻其無(wú)備，出其不意。” |
| 內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇 | 舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開(kāi)。形容辦事公正無(wú)私 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇，以為至公?！?/td> |
| 微乎其微 | 形容非常小或非常少。微：小。 | 清 楊倫《杜詩(shī)鏡銓》眉批引蔣弱六云：“寫(xiě)妙技不覺(jué)說(shuō)入自家語(yǔ)，微乎其微。” |
| 無(wú)出其右 | 出：超出；右：上，古代以右為尊。沒(méi)有能超過(guò)他的。 | 東漢 班固《漢書(shū) 高帝紀(jì)下》：“賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見(jiàn)與語(yǔ)，漢廷臣無(wú)能出其右者?！?/td> |
| 畢其功于一役 | 把應(yīng)該分成幾步做的事一次做完。 | 孫中山《<民報(bào)>發(fā)刊詞》：“吾國(guó)治民生主義者，睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！?/td> |
| 其貌不揚(yáng) | 其：他的；不揚(yáng)：不出眾。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美觀。 | 唐 裴度《自題寫(xiě)真贊》：“爾才不長(zhǎng)，爾貌不揚(yáng)，胡為將，胡為相？” |
| 二三其德 | 二三：不專(zhuān)一。形容三心二意。 | 《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》：“士也罔極，二三其德?！?/td> |
| 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死 | 喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》：“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也?！?/td> |
| 心知其意 | 意：意義。心中領(lǐng)會(huì)了文章的主旨或技藝的要領(lǐng)。 | 《史記 五帝本紀(jì)》：“書(shū)缺有間矣，心知其意，固難為淺見(jiàn)寡聞道也?！?/td> |
| 恭逢其盛 | 恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛況，盛會(huì)。敬逢這一盛況或盛會(huì)。 | 明·許三階《節(jié)俠記·二十五·誣激》：“這是卿等調(diào)燮之功，使朕恭逢其盛?！?/td> |
| 八仙過(guò)海，各顯其能 | 八仙：傳說(shuō)的仙人，即漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。比喻做事各有各自的辦法。 | 明 吳承恩《西游記》第81回：“正是八仙過(guò)海，獨(dú)自顯神通?！?/td> |
| 百思不得其解 | 百：多次；思：考慮，思考；解：理解。指經(jīng)過(guò)百般思索仍舊不能理解。 | 清 梁?jiǎn)⒊墩撟诮膛c哲學(xué)家之長(zhǎng)短得失》：“若此者皆不誠(chéng)之人所百思不得其解也?！?/td> |
| 難乎其難 | 非常困難。 | 曾樸《孽?；ā返?5回：“但一說(shuō)到辦法，就是難乎其難。” |
| 不計(jì)其數(shù) | 計(jì)：計(jì)算。沒(méi)法子計(jì)算數(shù)目。形容極多。 | 宋 周密《癸辛雜識(shí)別集下 襄陽(yáng)始末》：“火炮、藥箭射死北兵及墜水者，不計(jì)其數(shù)?！?/td> |
| 匹夫無(wú)罪，懷璧其罪 | 百姓本沒(méi)有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》：“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。” |
| 各得其所 | 原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧?/td> | 《周易 系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！?/td> |
| 即以其人之道，還治其人之身 | 就用那個(gè)人對(duì)付別人的辦法返回來(lái)對(duì)付那個(gè)人自己。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身?！?/td> |
| 如入芝蘭之室，久而不聞其香 | 芝：通“芷”，香草；蘭：香草。好像進(jìn)入滿是香草的房間，聞久了就不能聞出香味。比喻在某種環(huán)境里呆久了，習(xí)以為常。 | 三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香?！?/td> |
| 以其人之道，還治其人之身 | 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來(lái)懲治別人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身?！?/td> |
| 夸夸其談 | 夸夸：說(shuō)大話。言辭浮夸；大談特談。形容說(shuō)話、寫(xiě)文章時(shí)浮夸；不切實(shí)際而又滔滔不絕。 | 清 吳敬梓《儒林外史》：“進(jìn)了書(shū)房門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)楊執(zhí)中夸夸而談，知道是他已來(lái)了，進(jìn)去作揖，同坐下?！?/td> |
| 反其道而行之 | 反；相反；其：他的；道：方法；辦法；行：做；之：它；指事情。采取同對(duì)方相反的方法行事。 | 清·吳趼人《痛史》第14回：“只是宗兄勸你去做教習(xí)，你卻去做學(xué)生，未免反其道而行之了！” |
| 恰如其分 | 恰：恰好；分：分寸。合適的界限。指辦事或說(shuō)話正合分寸。 | 清 李綠園《歧路燈》第108回：“賞分輕重，俱是閻仲端酌度，多寡恰如其分，無(wú)不欣喜?！?/td> |
| 出其不意，攻其無(wú)備 | 原指出兵攻擊對(duì)方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。 | 語(yǔ)出《孫子 計(jì)》：“攻其無(wú)備，出其不意?！?/td> |
| 適逢其會(huì) | 會(huì)：時(shí)機(jī)。恰巧遇到那個(gè)時(shí)機(jī)。 | 唐 薛用弱《集異記 李子牟》：“子牟客游荊門(mén)，適逢其會(huì)?！?/td> |