與建州介瀨溪翁道人
與建州介瀨溪翁道人。宋代。釋慧空。 翁翁介瀨溪頭住，我亦曾從溪上過(guò)。一缽飯香留不住，信根道眼兩無(wú)差。菩提種子男兼女，清凈家風(fēng)菜與茶。大佛所傳無(wú)別法，只今猶有老僧伽。
[宋代]：釋慧空
翁翁介瀨溪頭住，我亦曾從溪上過(guò)。一缽飯香留不住，信根道眼兩無(wú)差。
菩提種子男兼女，清凈家風(fēng)菜與茶。大佛所傳無(wú)別法，只今猶有老僧伽。
翁翁介瀨溪頭住，我亦曾從溪上過(guò)。一缽飯香留不住，信根道眼兩無(wú)差。
菩提種子男兼女，清淨(jìng)家風(fēng)菜與茶。大佛所傳無(wú)別法，隻今猶有老僧伽。
唐代·釋慧空的簡(jiǎn)介
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(shī)(263篇) 〕
宋代：
梅堯臣
汴渠溯復(fù)沿，自可見(jiàn)遲速。來(lái)時(shí)遲有糧，去恨速無(wú)谷。
有糧安計(jì)程，無(wú)谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯，源水縮溪谷。
汴渠溯複沿，自可見(jiàn)遲速。來(lái)時(shí)遲有糧，去恨速無(wú)谷。
有糧安計(jì)程，無(wú)谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯，源水縮溪谷。
宋代：
釋行鞏
領(lǐng)得溈山笑里刀，方知不枉到明招。
元來(lái)樹(shù)倒藤枯后，了得三年五載燒。
領(lǐng)得溈山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來(lái)樹(shù)倒藤枯後，了得三年五載燒。
宋代：
范仲淹
履癸昆吾禍莫移，應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網(wǎng)時(shí)。
履癸昆吾禍莫移，應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻籲祝網(wǎng)時(shí)。
明代：
王世貞
祖道春明三載強(qiáng)，宛如蘇李賦河梁。君應(yīng)食酒談廷尉，我但登臨憶侍郎。
一棹不妨衣帶水，九秋誰(shuí)拂蒯緱霜。祗園處處堪題石，莫遣青山負(fù)舉觴。
祖道春明三載強(qiáng)，宛如蘇李賦河梁。君應(yīng)食酒談廷尉，我但登臨憶侍郎。
一棹不妨衣帶水，九秋誰(shuí)拂蒯緱霜。祗園處處堪題石，莫遣青山負(fù)舉觴。
明代：
曹義
解組歸來(lái)雪滿顛，優(yōu)游林壑度馀年。春風(fēng)繞舍多栽竹，夏日臨池獨(dú)看蓮。
高興每因清醑適，閑情常對(duì)白云眠?？蛠?lái)關(guān)款無(wú)盤饤，旋釣槎頭縮項(xiàng)鳊。
解組歸來(lái)雪滿顛，優(yōu)遊林壑度馀年。春風(fēng)繞舍多栽竹，夏日臨池獨(dú)看蓮。
高興每因清醑適，閑情常對(duì)白雲(yún)眠?？蛠?lái)關(guān)款無(wú)盤饤，旋釣槎頭縮項(xiàng)鳊。
明代：
唐順之
祗為抽簪早，歸來(lái)已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無(wú)新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨(dú)釣客，隴上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來(lái)已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無(wú)新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨(dú)釣客，隴上偶耕人。