送僧游天臺 其一
送僧游天臺 其一。宋代。釋慧空。 天臺五百尊者，吃盡秀峰酸豏。更引秀峰禪和，盡向橋頭脫賺。初開盞里茶花，次散空中燈焰。分明不是好心，到者以何為驗。若是具眼高流，一見不勞再勘。
[宋代]：釋慧空
天臺五百尊者，吃盡秀峰酸豏。更引秀峰禪和，盡向橋頭脫賺。
初開盞里茶花，次散空中燈焰。分明不是好心，到者以何為驗。
若是具眼高流，一見不勞再勘。
天臺五百尊者，吃盡秀峰酸豏。更引秀峰禪和，盡向橋頭脫賺。
初開盞裡茶花，次散空中燈焰。分明不是好心，到者以何為驗。
若是具眼高流，一見不勞再勘。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
宋代：
余淳禮
二蘇翰墨仙，同謫百蠻里。
時有田舍翁，結(jié)茅住行李。
二蘇翰墨仙，同謫百蠻裡。
時有田舍翁，結(jié)茅住行李。
宋代：
趙鼎臣
巨石引飛梁，奔泉瀉纖縞。行攀石上藤，坐聽林間鳥。
茲游既物外，此地即天表。曠然脫塵囂，率爾慕輕矯。
巨石引飛梁，奔泉瀉纖縞。行攀石上藤，坐聽林間鳥。
茲遊既物外，此地即天表。曠然脫塵囂，率爾慕輕矯。
宋代：
吳說
胡虜憑陵甚，長驅(qū)青海邊。
攜家遭困頓，憂國憤迍邅。
胡虜憑陵甚，長驅(qū)青海邊。
攜家遭困頓，憂國憤迍邅。
明代：
程敏政
自從刪述來，詩道幾更變。騷些無遺聲，漢魏起群彥。
謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。
自從刪述來，詩道幾更變。騷些無遺聲，漢魏起群彥。
謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。
明代：
宗臣
雪后登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國，浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門。
雪後登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國，浮雲(yún)何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門。
宋代：
林干
臺教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
臺教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。