寄任居士
寄任居士。宋代。張煒。 師默修禪觀，龍升虎自閒。眼開(kāi)俱是道，心定亦無(wú)山。癭木床三尺，蓬茅屋半間。煉成真積力，策景到瑤關(guān)。
[宋代]：張煒
師默修禪觀，龍升虎自閒。
眼開(kāi)俱是道，心定亦無(wú)山。
癭木床三尺，蓬茅屋半間。
煉成真積力，策景到瑤關(guān)。
師默修禪觀，龍升虎自閒。
眼開(kāi)俱是道，心定亦無(wú)山。
癭木床三尺，蓬茅屋半間。
煉成真積力，策景到瑤關(guān)。
唐代·張煒的簡(jiǎn)介
張煒（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《紹興十八年同年小錄》作張偉，字書(shū)言，本貫秀州華亭（今上海松江），高宗紹興十八年（一一四八）進(jìn)士，時(shí)年五十四。仕歷不詳?！督蠹肥沼小吨ヌ镄≡?shī)》一卷?！?em>張煒詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)·江湖后集》為底本，校以清光緒嘉惠堂刊《武林往哲遺著·芝田小詩(shī)》（簡(jiǎn)稱光緒本）。與新輯集外詩(shī)合編為一卷。
...〔
? 張煒的詩(shī)(80篇) 〕
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無(wú)。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
清代：
張問(wèn)陶
客里重為客，饑來(lái)百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝，清遠(yuǎn)背人飛。
客裡重為客，饑來(lái)百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝，清遠(yuǎn)背人飛。
明代：
陳曰昌
人多物外役，而我獨(dú)無(wú)營(yíng)。浩浩復(fù)落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
人多物外役，而我獨(dú)無(wú)營(yíng)。浩浩複落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
宋代：
呂陶
掛冠歸后愛(ài)林泉，擇地為亭欲看山。清畫(huà)絕無(wú)塵坌到，白云常與性情閒。
詩(shī)書(shū)教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門(mén)有慶，綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛(ài)林泉，擇地為亭欲看山。清畫(huà)絕無(wú)塵坌到，白雲(yún)常與性情閒。
詩(shī)書(shū)教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門(mén)有慶，綵衣終約錦衣還。
明代：
韓邦靖
弦管青春劇，長(zhǎng)安好事家。
已聞音振木，知有面如花。
弦管青春劇，長(zhǎng)安好事家。
已聞音振木，知有面如花。
明代：
韓日纘
為問(wèn)朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物，肅望分明見(jiàn)北辰。
為問(wèn)朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)雲(yún)物，肅望分明見(jiàn)北辰。