曹溪禮大鑒禪師塔
曹溪禮大鑒禪師塔。明代。薛始亨。 掬水西來(lái)識(shí)肉身，法衣夜囑嶺南人。一花五葉終成果，明鏡非臺(tái)不惹塵。幡影度風(fēng)禪剎夕，錫聲含雨石泉春。游蹤未晤無(wú)文字，唐代遺碑讀尚新。
[明代]：薛始亨
掬水西來(lái)識(shí)肉身，法衣夜囑嶺南人。一花五葉終成果，明鏡非臺(tái)不惹塵。
幡影度風(fēng)禪剎夕，錫聲含雨石泉春。游蹤未晤無(wú)文字，唐代遺碑讀尚新。
掬水西來(lái)識(shí)肉身，法衣夜囑嶺南人。一花五葉終成果，明鏡非臺(tái)不惹塵。
幡影度風(fēng)禪剎夕，錫聲含雨石泉春。遊蹤未晤無(wú)文字，唐代遺碑讀尚新。
唐代·薛始亨的簡(jiǎn)介
薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號(hào)劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學(xué)于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復(fù)仕進(jìn)，隱于草莽。國(guó)亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩(shī)，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國(guó)蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡(jiǎn)稱片玉齋本）。
...〔
? 薛始亨的詩(shī)(212篇) 〕
宋代：
趙蕃
山經(jīng)立壁動(dòng)危情，路入懸崖作峭行。
雨露正昏當(dāng)晝黑，瀑泉倒瀉助波驚。
山經(jīng)立壁動(dòng)危情，路入懸崖作峭行。
雨露正昏當(dāng)晝黑，瀑泉倒瀉助波驚。
清代：
李重華
李杜橫馳翰墨場(chǎng)，如椽韓筆頗相當(dāng)。數(shù)篇《琴操》尤高躅，束晰何因便《補(bǔ)亡》。
李杜橫馳翰墨場(chǎng)，如椽韓筆頗相當(dāng)。數(shù)篇《琴操》尤高躅，束晰何因便《補(bǔ)亡》。
明代：
李夢(mèng)陽(yáng)
天下軍儲(chǔ)盡海頭，材官郡國(guó)遍防秋。若道成功無(wú)造偽，豈應(yīng)屠賈坐封侯。
天下軍儲(chǔ)盡海頭，材官郡國(guó)遍防秋。若道成功無(wú)造僞，豈應(yīng)屠賈坐封侯。
宋代：
王撝
嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見視其時(shí)。
嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見視其時(shí)。
明代：
畢自嚴(yán)
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開。岱岳孔林游屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開。岱嶽孔林遊屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
宋代：
耶律鑄
借問盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
借問盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰(zhàn)不還。