送陳約甫如永豐
送陳約甫如永豐。宋代。葉適。 四十未朝跡，三經(jīng)綰縣章。嫁頻知子熟，醫(yī)老悟身嘗。菊趁行時(shí)色，梅催到日香。還欣肺氣減，中熟變?yōu)闆觥?
[宋代]：葉適
四十未朝跡，三經(jīng)綰縣章。
嫁頻知子熟，醫(yī)老悟身嘗。
菊趁行時(shí)色，梅催到日香。
還欣肺氣減，中熟變?yōu)闆觥?/p>
四十未朝跡，三經(jīng)綰縣章。
嫁頻知子熟，醫(yī)老悟身嘗。
菊趁行時(shí)色，梅催到日香。
還欣肺氣減，中熟變?yōu)闆觥?/p>
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
清代：
許孫荃
酒泉張掖近天山，大漠風(fēng)云指顧間。莫道行邊人萬(wàn)里，最西還有玉門(mén)關(guān)。
酒泉張掖近天山，大漠風(fēng)雲(yún)指顧間。莫道行邊人萬(wàn)裡，最西還有玉門(mén)關(guān)。
元代：
張翥
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
宋代：
潘牥
問(wèn)渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
問(wèn)渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
明代：
王醇
嵐里人家滿，遠(yuǎn)棲人外閑。
與君坐芳草，隨意望南山。
嵐裡人家滿，遠(yuǎn)棲人外閑。
與君坐芳草，隨意望南山。
近代：
許南英
孤亭終古吊風(fēng)波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻(xiàn)納恣搜羅。
萬(wàn)方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
孤亭終古吊風(fēng)波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻(xiàn)納恣搜羅。
萬(wàn)方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
明代：
程通
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來(lái)時(shí)禁柳青。都門(mén)頻送客，我亦倍思親。
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來(lái)時(shí)禁柳青。都門(mén)頻送客，我亦倍思親。