含云晚歸寄真師
含云晚歸寄真師。宋代。楊時(shí)。 每扣禪關(guān)即晚歸，塵中回首萬(wàn)緣非。不愁幻翳迷心地，且聽(tīng)潮音振祖衣。歸路往來(lái)無(wú)別徑，夜光清徹有余輝?；⑾f社知重約，陶令如今已息機(jī)。
[宋代]：楊時(shí)
每扣禪關(guān)即晚歸，塵中回首萬(wàn)緣非。
不愁幻翳迷心地，且聽(tīng)潮音振祖衣。
歸路往來(lái)無(wú)別徑，夜光清徹有余輝。
虎溪舊社知重約，陶令如今已息機(jī)。
每扣禪關(guān)即晚歸，塵中回首萬(wàn)緣非。
不愁幻翳迷心地，且聽(tīng)潮音振祖衣。
歸路往來(lái)無(wú)別徑，夜光清徹有餘輝。
虎溪舊社知重約，陶令如今已息機(jī)。
唐代·楊時(shí)的簡(jiǎn)介
（1053—1135）南劍州將樂(lè)人，字中立，號(hào)龜山。神宗熙寧九年進(jìn)士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門不仕十年。歷知瀏陽(yáng)、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅(jiān)論嚴(yán)為守備，除右諫議大夫；又反對(duì)割三鎮(zhèn)以乞和，兼國(guó)子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國(guó)害民，力辟王安石之學(xué)。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學(xué)士致仕，專事著述講學(xué)。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號(hào)為程門四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學(xué)術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語(yǔ)錄》、《龜山集》。
...〔
? 楊時(shí)的詩(shī)(170篇) 〕
宋代：
鄭獬
病來(lái)翻喜此身閒，心在浮云去住間。
休問(wèn)游人春早晚，花開(kāi)花落不相關(guān)。
病來(lái)翻喜此身閒，心在浮雲(yún)去住間。
休問(wèn)遊人春早晚，花開(kāi)花落不相關(guān)。
唐代：
元稹
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹(shù)中環(huán)。
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹(shù)中環(huán)。
宋代：
王撝
嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見(jiàn)視其時(shí)。
嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見(jiàn)視其時(shí)。
宋代：
釋斯植
雨過(guò)山城日又西，西風(fēng)一陣木犀開(kāi)。
莫將心事憑秋雁，恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
雨過(guò)山城日又西，西風(fēng)一陣木犀開(kāi)。
莫將心事憑秋雁，恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
元代：
胡奎
孫臏古名將，龐涓俱學(xué)兵。刖足見(jiàn)齊使，始識(shí)田將軍。
指麾輜車中，號(hào)令若風(fēng)霆。引兵走大梁，遂解邯鄲城。
孫臏古名將，龐涓俱學(xué)兵。刖足見(jiàn)齊使，始識(shí)田將軍。
指麾輜車中，號(hào)令若風(fēng)霆。引兵走大梁，遂解邯鄲城。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。