寄林太守
寄林太守。宋代。張繼先。 長(zhǎng)生門戶誰(shuí)不愛(ài)，只要自己下功大。九宮臺(tái)上黃芽生，白玉池邊蟠桃在。撞動(dòng)一磋鬼神伏，撥轉(zhuǎn)地軸陰魔敗。河車搬上九重天，日月煉成金世界。
[宋代]：張繼先
長(zhǎng)生門戶誰(shuí)不愛(ài)，只要自己下功大。
九宮臺(tái)上黃芽生，白玉池邊蟠桃在。
撞動(dòng)一磋鬼神伏，撥轉(zhuǎn)地軸陰魔敗。
河車搬上九重天，日月煉成金世界。
長(zhǎng)生門戶誰(shuí)不愛(ài)，隻要自己下功大。
九宮臺(tái)上黃芽生，白玉池邊蟠桃在。
撞動(dòng)一磋鬼神伏，撥轉(zhuǎn)地軸陰魔敗。
河車搬上九重天，日月煉成金世界。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
明代：
張寧
種竹繞軒居，清素聊自愛(ài)。雖無(wú)桃李顏，不改冰霰態(tài)。
孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三徑幽，凝碧如有待。
種竹繞軒居，清素聊自愛(ài)。雖無(wú)桃李顔，不改冰霰態(tài)。
孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三徑幽，凝碧如有待。
唐代：
周曇
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁圣遣行誅。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁聖遣行誅。
宋代：
劉宰
漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。只有生平真活計(jì)，湖光萬(wàn)頃接山光。
漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。隻有生平真活計(jì)，湖光萬(wàn)頃接山光。
宋代：
趙汝鐩
前頭無(wú)泊處，且住荻花林。
水沸知灘淺，煙蜂花在瓶。
前頭無(wú)泊處，且住荻花林。
水沸知灘淺，煙蜂花在瓶。
唐代：
伍喬
僻居雖愛(ài)近林泉，幽徑閑居碧蘚連。向竹掩扉隨鶴息，
就溪安石學(xué)僧禪。古琴帶月音聲亮，山果經(jīng)霜?dú)馕度?br />多謝故交憐樸野，隔云時(shí)復(fù)寄佳篇。
僻居雖愛(ài)近林泉，幽徑閑居碧蘚連。向竹掩扉隨鶴息，
就溪安石學(xué)僧禪。古琴帶月音聲亮，山果經(jīng)霜?dú)馕度?br />多謝故交憐樸野，隔雲(yún)時(shí)複寄佳篇。