心經(jīng)頌
心經(jīng)頌。宋代。張伯端。 蘊(yùn)諦根塵空色，都無一法堪言。顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
[宋代]：張伯端
蘊(yùn)諦根塵空色，都無一法堪言。
顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
蘊(yùn)諦根塵空色，都無一法堪言。
顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
薛始亨
先生玉貌自非庸，義士能辭賣塞封。斜日坐隅占鵩鳥，渾天丸發(fā)驗(yàn)銅龍。
顏衰漫指吳門練，醴去羞將楚市舂。碧簡誰窺蝌蚪字，綵毫曾向夢中逢。
先生玉貌自非庸，義士能辭賣塞封。斜日坐隅占鵩鳥，渾天丸發(fā)驗(yàn)銅龍。
顔衰漫指吳門練，醴去羞將楚市舂。碧簡誰窺蝌蚪字，綵毫曾向夢中逢。
宋代：
葉夢得
戎車百兩去難攀，秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顏。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執(zhí)戎蠻。
戎車百兩去難攀，秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顔。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執(zhí)戎蠻。
元代：
耶律楚材
乃祖開元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書學(xué)北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開元柱石臣，雲(yún)孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書學(xué)北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
宋代：
葛起耕
銀闕書飛急羽忙，料應(yīng)滕六奏虛皇。
要將閬苑蓬壺水，幻作瓊林玉樹芳。
銀闕書飛急羽忙，料應(yīng)滕六奏虛皇。
要將閬苑蓬壺水，幻作瓊林玉樹芳。
兩漢：
佚名
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希內(nèi)自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團(tuán)圓。往來去，怎遮攔。清風(fēng)明月前。
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希內(nèi)自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團(tuán)圓。往來去，怎遮攔。清風(fēng)明月前。
明代：
吳與弼
借得禪房久寓居，閒中轉(zhuǎn)覺日舒舒。二三童冠相于好，臥聽瑯瑯小學(xué)書。
借得禪房久寓居，閒中轉(zhuǎn)覺日舒舒。二三童冠相于好，臥聽瑯瑯小學(xué)書。