答吳仁甫
答吳仁甫。元代。吾丘衍。 列子居鄭甫，舊與南郭鄰。連墻不相過，跡遠道愈親。多君卜歸意，樓望湖水濱。玉壺照青夫，游躍見紫鱗。終久一相訪，西山望氤氳。
[元代]：吾丘衍
列子居鄭甫，舊與南郭鄰。連墻不相過，跡遠道愈親。
多君卜歸意，樓望湖水濱。玉壺照青夫，游躍見紫鱗。
終久一相訪，西山望氤氳。
列子居鄭甫，舊與南郭鄰。連牆不相過，跡遠道愈親。
多君蔔歸意，樓望湖水濱。玉壺照青夫，遊躍見紫鱗。
終久一相訪，西山望氤氳。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
南北朝：
沈約
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來枝已素。本出龍門山。長枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝復危絕。
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來枝已素。本出龍門山。長枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝複危絕。
宋代：
蘇轍
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
明代：
韓殷
西河戰(zhàn)罷萬方清，處處樓臺歌板聲。白馬錦韉來騕裊，玉樓銀榜枕巖城。
風傳漏刻星河曙，日照螭頭劍戟明。從此泰階平似水，肯教世路日兢兢。
西河戰(zhàn)罷萬方清，處處樓臺歌闆聲。白馬錦韉來騕裊，玉樓銀榜枕巖城。
風傳漏刻星河曙，日照螭頭劍戟明。從此泰階平似水，肯教世路日兢兢。
宋代：
郭祥正
飄然忽作五峰游，三伏誰知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲(yún)更深處，手提白羽看泉流。
清代：
成鷲
天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風不動明窗塵。興來策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風不動明窗塵。興來策杖入雲(yún)去，極目莽蒼何處春。
宋代：
陸佃
太守無堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數(shù)獻酬。
風色得經(jīng)揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
太守無堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數(shù)獻酬。
風色得經(jīng)揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。