菩薩蠻（和彭舍人留別）
菩薩蠻（和彭舍人留別）。宋代。陳師道。 喧喧車(chē)馬西郊道。臨行更覺(jué)人情好。住有一年情。去留千載名。離歌聲欲盡。只作常時(shí)聽(tīng)。天上玉堂東。陽(yáng)春是夢(mèng)中。
[宋代]：陳師道
喧喧車(chē)馬西郊道。臨行更覺(jué)人情好。住有一年情。去留千載名。
離歌聲欲盡。只作常時(shí)聽(tīng)。天上玉堂東。陽(yáng)春是夢(mèng)中。
喧喧車(chē)馬西郊道。臨行更覺(jué)人情好。住有一年情。去留千載名。
離歌聲欲盡。隻作常時(shí)聽(tīng)。天上玉堂東。陽(yáng)春是夢(mèng)中。
唐代·陳師道的簡(jiǎn)介
陳師道（1053～1102）北宋官員、詩(shī)人。字履常，一字無(wú)己，號(hào)后山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書(shū)省正字。一生安貧樂(lè)道，閉門(mén)苦吟，有“閉門(mén)覓句陳無(wú)己”之稱(chēng)。陳師道為蘇門(mén)六君子之一，江西詩(shī)派重要作家。亦能詞，其詞風(fēng)格與詩(shī)相近，以拗峭驚警見(jiàn)長(zhǎng)。但其詩(shī)、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。
...〔
? 陳師道的詩(shī)(33篇) 〕
明代：
孫傳庭
浮舟歡賞畫(huà)樓西，煙樹(shù)微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，游仙漫問(wèn)武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠(yuǎn)，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑余潦倒有新題。
浮舟歡賞畫(huà)樓西，煙樹(shù)微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，遊仙漫問(wèn)武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠(yuǎn)，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
宋代：
趙時(shí)韶
行到頹墻與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
行到頹牆與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
明代：
黃佐
對(duì)酒煙霞晚，裁詩(shī)天地秋。坐聞松籟迥，行愛(ài)桂巖幽。
大澤龍蛇遠(yuǎn)，荒臺(tái)鹿豕游。向來(lái)南海尉，辛苦事嬴劉。
對(duì)酒煙霞晚，裁詩(shī)天地秋。坐聞松籟迥，行愛(ài)桂巖幽。
大澤龍蛇遠(yuǎn)，荒臺(tái)鹿豕遊。向來(lái)南海尉，辛苦事嬴劉。
元代：
凌云翰
敬吊先生落照中，紙煙銷(xiāo)盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
敬吊先生落照中，紙煙銷(xiāo)盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
明代：
韓邦靖
弦管青春劇，長(zhǎng)安好事家。
已聞音振木，知有面如花。
弦管青春劇，長(zhǎng)安好事家。
已聞音振木，知有面如花。
宋代：
韓維
吳王昔用武，所樂(lè)惟干戈。
安知圣人間，祝網(wǎng)解其羅。
吳王昔用武，所樂(lè)惟幹戈。
安知聖人間，祝網(wǎng)解其羅。