無(wú)言上人求詩(shī)依黃簿韻
無(wú)言上人求詩(shī)依黃簿韻。明代。陳淳。 休說(shuō)西來(lái)幾許年，此身動(dòng)靜莫非禪。須知天理流行妙，不待人言髣髴傳。運(yùn)水搬柴存實(shí)則，著衣喫飯即當(dāng)然。若能默悟真消息，剖破諸空億大千。
[明代]：陳淳
休說(shuō)西來(lái)幾許年，此身動(dòng)靜莫非禪。
須知天理流行妙，不待人言髣髴傳。
運(yùn)水搬柴存實(shí)則，著衣喫飯即當(dāng)然。
若能默悟真消息，剖破諸空億大千。
休說(shuō)西來(lái)幾許年，此身動(dòng)靜莫非禪。
須知天理流行妙，不待人言髣髴傳。
運(yùn)水搬柴存實(shí)則，著衣喫飯即當(dāng)然。
若能默悟真消息，剖破諸空億大千。
唐代·陳淳的簡(jiǎn)介
陳淳，1483年生，1544年逝世（另一種說(shuō)法是1482—1539），長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。字道復(fù)，后以字行，更字復(fù)甫，號(hào)白陽(yáng)，又號(hào)白陽(yáng)山人。他的有些作品，所畫(huà)質(zhì)樸，可以看出受沈周畫(huà)法的影響， 從他現(xiàn)存作品中即可見(jiàn)風(fēng)格和用筆，既能放得開(kāi)，又能收得住。在繪畫(huà)史上，陳淳與徐渭并稱(chēng)為“白陽(yáng)、青藤”， 陳淳的繪畫(huà)當(dāng)屬文人雋雅一路的，即“白陽(yáng)”一派畫(huà)家。
...〔
? 陳淳的詩(shī)(128篇) 〕
明代：
鄭學(xué)醇
文若家聲自朗陵，當(dāng)涂世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
文若家聲自朗陵，當(dāng)塗世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
清代：
屈大均
珥筆蓬萊久，三年接御屏。人如若耶月，客是富春星。
莫恨蛾眉短，須愁蘭佩馨。金螭東畔立，可許一沉冥。
珥筆蓬萊久，三年接禦屏。人如若耶月，客是富春星。
莫恨蛾眉短，須愁蘭佩馨。金螭東畔立，可許一沉冥。
宋代：
葉夢(mèng)得
戎車(chē)百兩去難攀，秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令?lèi)柰觐仭?/p>
傳聲已報(bào)連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利，灰釘何待執(zhí)戎蠻。
戎車(chē)百兩去難攀，秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令?lèi)柰觐啞?/p>
傳聲已報(bào)連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利，灰釘何待執(zhí)戎蠻。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無(wú)。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
明代：
唐順之
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨(dú)樹(shù)春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺(tái)荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長(zhǎng)似為然燈。
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨(dú)樹(shù)春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺(tái)荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長(zhǎng)似為然燈。
清代：
吳敬梓
煙綃霧縠稱(chēng)絲絕，中含火齊光皎潔。鯨魚(yú)鱗甲動(dòng)蚖膏，秀華掩映管弦咽。
風(fēng)流太守解組歸，愛(ài)客開(kāi)樽燈月煇。滅燭留髡客不去，不知門(mén)外雪霏霏。
煙綃霧縠稱(chēng)絲絕，中含火齊光皎潔。鯨魚(yú)鱗甲動(dòng)蚖膏，秀華掩映管弦咽。
風(fēng)流太守解組歸，愛(ài)客開(kāi)樽燈月煇。滅燭留髡客不去，不知門(mén)外雪霏霏。