點(diǎn)絳唇（祐陵問(wèn)：所帶葫蘆如何不開(kāi)口，對(duì)御作）
點(diǎn)絳唇（祐陵問(wèn)：所帶葫蘆如何不開(kāi)口，對(duì)御作）。宋代。張繼先。 小小葫蘆，生來(lái)不大身材矮。子兒在內(nèi)。無(wú)口如何怪。藏得乾坤，此理誰(shuí)人會(huì)。腰間帶。臣今偏愛(ài)。勝掛金魚(yú)袋。
[宋代]：張繼先
小小葫蘆，生來(lái)不大身材矮。子兒在內(nèi)。無(wú)口如何怪。
藏得乾坤，此理誰(shuí)人會(huì)。腰間帶。臣今偏愛(ài)。勝掛金魚(yú)袋。
小小葫蘆，生來(lái)不大身材矮。子兒在內(nèi)。無(wú)口如何怪。
藏得乾坤，此理誰(shuí)人會(huì)。腰間帶。臣今偏愛(ài)。勝掛金魚(yú)袋。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
明代：
沈周
門(mén)前有垂楊，枝葉何靡靡。
飄花欲及地，忽復(fù)因風(fēng)起。
門(mén)前有垂楊，枝葉何靡靡。
飄花欲及地，忽複因風(fēng)起。
宋代：
楊萬(wàn)里
點(diǎn)鐵成金未是靈，若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉，解化清泉作水精。
點(diǎn)鐵成金未是靈，若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉，解化清泉作水精。
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劉摰
幽懷樂(lè)所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。
幽懷樂(lè)所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類(lèi)萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類(lèi)萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
宋代：
祖無(wú)擇
場(chǎng)屋相知最有情，去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福，典冊(cè)文章滯馬卿。
場(chǎng)屋相知最有情，去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福，典冊(cè)文章滯馬卿。
清代：
鄭獻(xiàn)甫
亭皋一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流云帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。
亭臯一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流雲(yún)帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。