送茶頭并化士 其十二
送茶頭并化士 其十二。宋代。釋慧空。 佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應(yīng)入如所觀，與奪交馳還窒閡。我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。如探有無于懷中，如問可不于自己。有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。佛子當(dāng)持此法門，入此界中而示現(xiàn)。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
[宋代]：釋慧空
佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應(yīng)入如所觀，與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。
如探有無于懷中，如問可不于自己。有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。
佛子當(dāng)持此法門，入此界中而示現(xiàn)。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應(yīng)入如所觀，與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。
如探有無于懷中，如問可不于自己。有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。
佛子當(dāng)持此法門，入此界中而示現(xiàn)。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
明代：
王世貞
乘暇獨登樓，捲簾清遠眸。無堪望中意，翻益醉馀愁。
云合山常暝，煙輕雨乍收。行藏吾自識，曲枕信悠悠。
乘暇獨登樓，捲簾清遠眸。無堪望中意，翻益醉馀愁。
雲(yún)合山常暝，煙輕雨乍收。行藏吾自識，曲枕信悠悠。
宋代：
王庭圭
佛固不可求，會處豈容說?？嘧魅缡茄?，為誰略饒舌。
：
趙文漪
離火由來虛在中。萬方多難獨從容。金人十二何勞鑄，偃武修文仗乃翁。
游六藝，列三公。童顏皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到，好獻屠蘇酒一盅。
離火由來虛在中。萬方多難獨從容。金人十二何勞鑄，偃武修文仗乃翁。
遊六藝，列三公。童顔皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到，好獻屠蘇酒一盅。
：
胡直
長陵丹闕倚蒼蔥，萬柏分行輦路通。山出恒宗來王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬騎獵秋風(fēng)。
長陵丹闕倚蒼蔥，萬柏分行輦路通。山出恒宗來王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬騎獵秋風(fēng)。
宋代：
梅堯臣
霜風(fēng)刮地如刀鎌，鳥不遠飛魚已潛。
何況削發(fā)冷入骨，草屨不畏冰雪沾。
霜風(fēng)刮地如刀鎌，鳥不遠飛魚已潛。
何況削發(fā)冷入骨，草屨不畏冰雪沾。