有客不為賦
有客不為賦。宋代。徐積。 有客不為賦，而乃求榮階。是猶適吳楚，卻背東西來。孟郊從進士，聞者徒相咍。退之發(fā)已禿，知己其誰哉。余獨謂不然，此事何足哀。但恐子之道，未足為奇侅。子歌堅誠好，不為利所回。得則為顏氏，失則為隤懶。為子歌一闋，為子酌一杯。余歌為爾宜何歌，余聞日月如飛梭。但憂其道不到古，窮通之事余如何。
[宋代]：徐積
有客不為賦，而乃求榮階。是猶適吳楚，卻背東西來。
孟郊從進士，聞者徒相咍。退之發(fā)已禿，知己其誰哉。
余獨謂不然，此事何足哀。但恐子之道，未足為奇侅。
子歌堅誠好，不為利所回。得則為顏氏，失則為隤懶。
為子歌一闋，為子酌一杯。余歌為爾宜何歌，余聞日月如飛梭。
但憂其道不到古，窮通之事余如何。
有客不為賦，而乃求榮階。是猶適吳楚，卻背東西來。
孟郊從進士，聞者徒相咍。退之發(fā)已禿，知己其誰哉。
餘獨謂不然，此事何足哀。但恐子之道，未足為奇侅。
子歌堅誠好，不為利所回。得則為顔氏，失則為隤懶。
為子歌一闋，為子酌一杯。餘歌為爾宜何歌，餘聞日月如飛梭。
但憂其道不到古，窮通之事餘如何。
唐代·徐積的簡介
徐積（1028—1103）北宋聾人教官。字仲車，楚州山陽（今江蘇淮安）人。因晚年居楚州南門外，故自號南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇寧二年，年七十六歲。政和六年（1116），賜謚節(jié)孝處士。家鄉(xiāng)人為其建 “徐節(jié)孝祠”，明清兩代均有修繕，毀于解放初期。《宋史》卷四五九有傳。
...〔
? 徐積的詩(471篇) 〕
宋代：
謝翱
巖巖百尺屋，山鬼寂四壁。獨抱震馀桐，橫此風中石。
夢見一道者，手持青瓦礫。謂此有至音，世人不能識。
巖巖百尺屋，山鬼寂四壁。獨抱震馀桐，橫此風中石。
夢見一道者，手持青瓦礫。謂此有至音，世人不能識。
唐代：
王建
五女誓終養(yǎng)，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養(yǎng)，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
宋代：
釋居簡
嵌巖礧砢無津潤，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號從定起，試聽枯木里龍吟。
嵌巖礧砢無津潤，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號從定起，試聽枯木裡龍吟。
宋代：
陸文圭
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險，西風斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險，西風斜日旱回車。
明代：
林熙春
金獅玉簡鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當前鞍一軸，云龍數下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風雨至，對揚甫畢見天漿。
金獅玉簡鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當前鞍一軸，雲龍數下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風雨至，對揚甫畢見天漿。
：
沙曾達
縱橫經籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。
縱橫經籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。