偈頌一百四十二首 其一○四
偈頌一百四十二首 其一○四。宋代。釋廣聞。 人有南北，道無(wú)南北。上中下座，虛空逼塞。其中有一人半人肯去，說(shuō)甚開(kāi)粥相待。南山別甑炊香，未為分外。
[宋代]：釋廣聞
人有南北，道無(wú)南北。上中下座，虛空逼塞。其中有一人半人肯去，說(shuō)甚開(kāi)粥相待。
南山別甑炊香，未為分外。
人有南北，道無(wú)南北。上中下座，虛空逼塞。其中有一人半人肯去，說(shuō)甚開(kāi)粥相待。
南山別甑炊香，未為分外。
唐代·釋廣聞的簡(jiǎn)介
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！?em>釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
...〔
? 釋廣聞的詩(shī)(207篇) 〕
明代：
于慎行
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無(wú)漏，官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地，朝朝梵誦聲。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無(wú)漏，官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地，朝朝梵誦聲。
宋代：
陸游
湖邊一夜霜，庭樹(shù)無(wú)秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。
但有一睡耳，展轉(zhuǎn)無(wú)由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
湖邊一夜霜，庭樹(shù)無(wú)秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。
但有一睡耳，展轉(zhuǎn)無(wú)由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
：
熊東遨
昨夜馀寒?dāng)?，春開(kāi)雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺(jué)上朝暾。
昨夜馀寒?dāng)浚洪_(kāi)雨水門。露生芳草苑，人約闆橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺(jué)上朝暾。
明代：
何鞏道
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
清代：
侯文熺
分將禪舍作書巢，補(bǔ)葺何妨自剪茅。客病最宜親梵夾，家貧只合薦山肴。
恰逢花盡荷擎蕊，正苦林疏筍放梢。長(zhǎng)吏任教征稅遍，傳呼應(yīng)不到荒郊。
分將禪舍作書巢，補(bǔ)葺何妨自剪茅?？筒∽钜擞H梵夾，家貧隻合薦山肴。
恰逢花盡荷擎蕊，正苦林疏筍放梢。長(zhǎng)吏任教征稅遍，傳呼應(yīng)不到荒郊。
宋代：
陳著
朝家相真賢，表表梧桐樹(shù)。
群賢如鳳皇，飛翔得依附。
朝家相真賢，表表梧桐樹(shù)。
群賢如鳳皇，飛翔得依附。