驀山溪·凡軀四假
驀山溪·凡軀四假。金朝。王哲。 凡軀四假，正堪論討。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風(fēng)，沒(méi)牽縈，無(wú)素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。財(cái)色難相找。養(yǎng)就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點(diǎn)處逍遙，對(duì)紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
[金朝]：王哲
凡軀四假，正堪論討。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風(fēng)，沒(méi)牽縈，無(wú)素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。財(cái)色難相找。養(yǎng)就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點(diǎn)處逍遙，對(duì)紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
凡軀四假，正堪論討。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風(fēng)，沒(méi)牽縈，無(wú)素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。財(cái)色難相找。養(yǎng)就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點(diǎn)處逍遙，對(duì)紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
唐代·王哲的簡(jiǎn)介
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(shī)(370篇) 〕
明代：
黎民表
紫邏云林僻，青溪徑路斜。應(yīng)憐招隱地，況復(fù)草玄家。
藤古蟠幽石，松寒落細(xì)花。山窗開(kāi)罨畫(huà)，天井上煙霞。
紫邏雲(yún)林僻，青溪徑路斜。應(yīng)憐招隱地，況複草玄家。
藤古蟠幽石，松寒落細(xì)花。山窗開(kāi)罨畫(huà)，天井上煙霞。
宋代：
黃庭堅(jiān)
秘藏開(kāi)新譯，天花雨舊堂。
證經(jīng)多寶塔，寢疾凈名床。
秘藏開(kāi)新譯，天花雨舊堂。
證經(jīng)多寶塔，寢疾淨(jìng)名床。
宋代：
釋克勤
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對(duì)。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對(duì)。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
宋代：
曾肇
曾訪江南鳥(niǎo)爪仙，誤隨塵網(wǎng)落人間。紅泉碧澗春風(fēng)里，尚記麻源谷口山。
曾訪江南鳥(niǎo)爪仙，誤隨塵網(wǎng)落人間。紅泉碧澗春風(fēng)裡，尚記麻源谷口山。
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鶴算
老來(lái)拙懶愿全違，不道衰頹事事非。有酒可能謀劇飲，無(wú)錢(qián)且自典春衣。
唐花過(guò)眼空紅紫，晉帖留心有瘦肥。偶向庭前觀止水，也同鷗鷺學(xué)忘機(jī)。
老來(lái)拙懶願(yuàn)全違，不道衰頹事事非。有酒可能謀劇飲，無(wú)錢(qián)且自典春衣。
唐花過(guò)眼空紅紫，晉帖留心有瘦肥。偶向庭前觀止水，也同鷗鷺學(xué)忘機(jī)。
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歐大任
會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉后騎牛吹短笛，西林今聽(tīng)兩三聲。
會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉後騎牛吹短笛，西林今聽(tīng)兩三聲。