得賀黃門克恭書
得賀黃門克恭書。明代。陳獻(xiàn)章。 一封初展制中書,萬里遼天見起居。何處江山還著我,斯文今古正關(guān)渠。傷心入夜思賢母,老眼當(dāng)年識(shí)鳳雛。濂洛諸公傳不遠(yuǎn),風(fēng)流衣缽共團(tuán)蒲。
[明代]:陳獻(xiàn)章
一封初展制中書,萬里遼天見起居。何處江山還著我,斯文今古正關(guān)渠。
傷心入夜思賢母,老眼當(dāng)年識(shí)鳳雛。濂洛諸公傳不遠(yuǎn),風(fēng)流衣缽共團(tuán)蒲。
一封初展制中書,萬裡遼天見起居。何處江山還著我,斯文今古正關(guān)渠。
傷心入夜思賢母,老眼當(dāng)年識(shí)鳳雛。濂洛諸公傳不遠(yuǎn),風(fēng)流衣缽共團(tuán)蒲。
唐代·陳獻(xiàn)章的簡(jiǎn)介
(1428—1500)明廣東新會(huì)人,字公甫,號(hào)石齋,晚號(hào)石翁,居白沙里,學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué),居半年而歸。筑陽春臺(tái),讀書靜坐,數(shù)年不出戶。入京至國(guó)子監(jiān),祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討,乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主,教學(xué)者端坐澄心,于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
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? 陳獻(xiàn)章的詩(1265篇) 〕
清代:
陳恭尹
與君違世尚,勿復(fù)嘆蹉跎。把釣徒緣木,逢山每樹荷。
秋冬元肅殺,虞夏幾謳歌。倘值吾□子,從公亦荷戈。
與君違世尚,勿複歎蹉跎。把釣徒緣木,逢山每樹荷。
秋冬元肅殺,虞夏幾謳歌。倘值吾□子,從公亦荷戈。
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郊廟朝會(huì)歌辭
備成熙事,虛徐翠楹。神保聿歸,云車夙征。鑒我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
備成熙事,虛徐翠楹。神保聿歸,雲(yún)車夙征。鑒我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
明代:
湛若水
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間,紛紛萬有到來閒。淹留廿載成何事,空載大江明月還。
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間,紛紛萬有到來閒。淹留廿載成何事,空載大江明月還。
近代:
趙熙
古寺憑江郭,高樓感眾陰。時(shí)危萬里仄,思苦百年深。
半醉天難問,多材陸豈沉。迢迢獨(dú)行者,珍重呂粱心。
古寺憑江郭,高樓感衆(zhòng)陰。時(shí)危萬裡仄,思苦百年深。
半醉天難問,多材陸豈沉。迢迢獨(dú)行者,珍重呂粱心。
宋代:
岳珂
金城十仞據(jù)陽池,三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓,不關(guān)左衽限戎夷。
金城十仞據(jù)陽池,三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓,不關(guān)左衽限戎夷。