恭和圣制求賢
恭和圣制求賢。明代。方獻(xiàn)夫。 先民有恒訓(xùn)，圖治在任賢。致道乃由學(xué)，居肆工且專。旁求與豫養(yǎng)，兩法當(dāng)具全。譬之鶴鳴陰，又若鴻漸干。圣主廣咨詢，賢臣竭忠堅(jiān)。臣愚仰作歌，道大真如天。
[明代]：方獻(xiàn)夫
先民有恒訓(xùn)，圖治在任賢。致道乃由學(xué)，居肆工且專。
旁求與豫養(yǎng)，兩法當(dāng)具全。譬之鶴鳴陰，又若鴻漸干。
圣主廣咨詢，賢臣竭忠堅(jiān)。臣愚仰作歌，道大真如天。
先民有恒訓(xùn)，圖治在任賢?？@道乃由學(xué)，居肆工且專。
旁求與豫養(yǎng)，兩法當(dāng)具全。譬之鶴鳴陰，又若鴻漸幹。
聖主廣咨詢，賢臣竭忠堅(jiān)。臣愚仰作歌，道大真如天。
唐代·方獻(xiàn)夫的簡(jiǎn)介
（約1486—1541或1544）明廣東南海人，初名獻(xiàn)科，字叔賢，號(hào)西樵。弘治十八年進(jìn)士。正德中授禮部主事，調(diào)吏部員外郎，旋從王守仁問學(xué)，謝病歸西樵山中，讀書十年。嘉靖初還朝，以議大禮稱帝意，驟進(jìn)少詹事。累官吏部尚書武英殿大學(xué)士，入閣輔政。持論和平，而輿論視為奸邪，連被劾。又見帝恩威不測(cè)，三疏引疾歸。有《周易傳義約說》、《西樵遺稿》。
...〔
? 方獻(xiàn)夫的詩(shī)(201篇) 〕
宋代：
梅堯臣
去年同渡江，江上風(fēng)雷惡。
與君相後先，夜向蘆洲泊。
去年同渡江，江上風(fēng)雷惡。
與君相後先，夜向蘆洲泊。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
：
王僧孺
楓林曖似畫，沙岸凈如掃?？栈\望懸石，回斜見危島。
綠草閑游蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
楓林曖似畫，沙岸淨(jìng)如掃?？栈\望懸石，回斜見危島。
綠草閑遊蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
宋代：
張耒
午景蔽浮雲(yún)，芳林散清雨。
虛窗度遙吹，稍覺青葉舉。
明代：
宋琬
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長(zhǎng)，猶是當(dāng)時(shí)折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新筑糟丘號(hào)酒民。
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。隻今老作青溪長(zhǎng)，猶是當(dāng)時(shí)折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新築糟丘號(hào)酒民。
唐代：
劉長(zhǎng)卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲(yún)無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。