懷祖心禪師
懷祖心禪師。明代。薛始亨。 東城憶別木樨秋，誰(shuí)料袈裟作楚囚。丁令枉教身化鶴，圖澄真覺石為鷗。烏衣群季傷膏野，白足孤蹤笑首丘。明月玉關(guān)人萬(wàn)里，只應(yīng)南雁識(shí)邊愁。
[明代]：薛始亨
東城憶別木樨秋，誰(shuí)料袈裟作楚囚。丁令枉教身化鶴，圖澄真覺石為鷗。
烏衣群季傷膏野，白足孤蹤笑首丘。明月玉關(guān)人萬(wàn)里，只應(yīng)南雁識(shí)邊愁。
東城憶別木樨秋，誰(shuí)料袈裟作楚囚。丁令枉教身化鶴，圖澄真覺石為鷗。
烏衣群季傷膏野，白足孤蹤笑首丘。明月玉關(guān)人萬(wàn)裡，隻應(yīng)南雁識(shí)邊愁。
唐代·薛始亨的簡(jiǎn)介
薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號(hào)劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學(xué)于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復(fù)仕進(jìn)，隱于草莽。國(guó)亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩(shī)，以何氏至樂(lè)樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國(guó)蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡(jiǎn)稱片玉齋本）。
...〔
? 薛始亨的詩(shī)(212篇) 〕
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釋懷深
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前。
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前。
宋代：
趙蕃
人言天宇澄，政好行遠(yuǎn)道。
秋陽(yáng)既已后，朔風(fēng)尚茲早。
人言天宇澄，政好行遠(yuǎn)道。
秋陽(yáng)既已後，朔風(fēng)尚茲早。
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曹家達(dá)
遙天擘云絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢(mèng)魂自來(lái)去。
遙天擘雲(yún)絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢(mèng)魂自來(lái)去。
唐代：
白居易
征途行色慘風(fēng)煙，祖帳離聲咽管弦。翠黛不須留五馬，
皇恩只許住三年。綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。
處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。
征途行色慘風(fēng)煙，祖帳離聲咽管弦。翠黛不須留五馬，
皇恩隻許住三年。綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。
處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。