避暑廣福庵 其一
避暑廣福庵 其一。明代。劉宗周。 空山宜避暑，盡日老僧閒。時(shí)與微風(fēng)會(huì)，偏來(lái)脩竹間。清齋留福地，小品格禪關(guān)。萬(wàn)慮澄然后，孤云自往還。
[明代]：劉宗周
空山宜避暑，盡日老僧閒。時(shí)與微風(fēng)會(huì)，偏來(lái)脩竹間。
清齋留福地，小品格禪關(guān)。萬(wàn)慮澄然后，孤云自往還。
空山宜避暑，盡日老僧閒。時(shí)與微風(fēng)會(huì)，偏來(lái)脩竹間。
清齋留福地，小品格禪關(guān)。萬(wàn)慮澄然後，孤雲(yún)自往還。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
金朝：
馮璧
吏部能開衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。
吏部能開衡嶽雲(yún)，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。
近代：
施蟄存
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注復(fù)歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾慳。
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注複歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾慳。
宋代：
沈遼
我昔乘興游荊溪，數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白云謝污泥。
我來(lái)云間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時(shí)人莫將老相識(shí)，解空第一須菩提。
我昔乘興遊荊溪，數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白雲(yún)謝污泥。
我來(lái)雲(yún)間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時(shí)人莫將老相識(shí)，解空第一須菩提。
唐代：
劉長(zhǎng)卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來(lái)去云無(wú)意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來(lái)去雲(yún)無(wú)意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
唐代：
錢起
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客，煙霄各致身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居衆(zhòng)芳下，甯老空林春。
之子秉高節(jié)，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟(jì)濟(jì)振纓客，煙霄各緻身。誰(shuí)當(dāng)舉玄晏，不使作良臣。
宋代：
王十朋
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，云暗鎖桃溪。
流水無(wú)還有，亂山高復(fù)低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，雲(yún)暗鎖桃溪。
流水無(wú)還有，亂山高複低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。