再上云門(mén)仍次前韻得八首 其五
再上云門(mén)仍次前韻得八首 其五。明代。劉宗周。 此事端求信地初，此中無(wú)剩亦無(wú)馀。云門(mén)座下新拈法，老子生來(lái)誤讀書(shū)。家計(jì)只隨筇節(jié)辦，世緣都傍梵鐘疏。從今莫問(wèn)廬山面，身在山中已是廬。
[明代]：劉宗周
此事端求信地初，此中無(wú)剩亦無(wú)馀。云門(mén)座下新拈法，老子生來(lái)誤讀書(shū)。
家計(jì)只隨筇節(jié)辦，世緣都傍梵鐘疏。從今莫問(wèn)廬山面，身在山中已是廬。
此事端求信地初，此中無(wú)剩亦無(wú)馀。雲(yún)門(mén)座下新拈法，老子生來(lái)誤讀書(shū)。
家計(jì)隻隨筇節(jié)辦，世緣都傍梵鐘疏。從今莫問(wèn)廬山面，身在山中已是廬。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
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陳永正
金石公知重，閒摩暮復(fù)朝。時(shí)艱心自熱，骨立毀難銷(xiāo)。
奇字蟠胸得，豪懷向日饒。森森化云去，一代溉新苗。
金石公知重，閒摩暮複朝。時(shí)艱心自熱，骨立毀難銷(xiāo)。
奇字蟠胸得，豪懷向日饒。森森化雲(yún)去，一代溉新苗。
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陳?
何年搆此山之東，百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
何年搆此山之東，百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
近代：
羅錦堂
長(zhǎng)空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。
獨(dú)行慣，有誰(shuí)伴，夜生涼。隔院吹來(lái)陣陣桂花香。
長(zhǎng)空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。
獨(dú)行慣，有誰(shuí)伴，夜生涼。隔院吹來(lái)陣陣桂花香。
宋代：
釋印肅
庾嶺問(wèn)南能，踏碓到三更。
誰(shuí)知憨俗漢，紹祖列傳燈。
庾嶺問(wèn)南能，踏碓到三更。
誰(shuí)知憨俗漢，紹祖列傳燈。
明代：
凌義渠
古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠(chéng)通姓字，一編高擁意如何。
古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠(chéng)通姓字，一編高擁意如何。
明代：
李舜臣
一從吹管動(dòng)，陽(yáng)氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時(shí)。制作今皇志，宗儒在禮司。
一從吹管動(dòng)，陽(yáng)氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時(shí)。制作今皇志，宗儒在禮司。