偈二十四首 其十九
偈二十四首 其十九。宋代。釋守卓。 大圓鑒中同結(jié)社，一微塵里共安居。釋迦彌勒無(wú)門(mén)入，不到到者真丈夫。大丈夫漢，撩著便知來(lái)由，不為分外。若更擬議躊躇，何啻云泥萬(wàn)里。所以道十五日已前點(diǎn)即不到，十五日已后到即不點(diǎn)。且道點(diǎn)即是，不點(diǎn)即是。長(zhǎng)因虎嘯風(fēng)生處，記得龍吟霧起時(shí)。
[宋代]：釋守卓
大圓鑒中同結(jié)社，一微塵里共安居。釋迦彌勒無(wú)門(mén)入，不到到者真丈夫。
大丈夫漢，撩著便知來(lái)由，不為分外。若更擬議躊躇，何啻云泥萬(wàn)里。
所以道十五日已前點(diǎn)即不到，十五日已后到即不點(diǎn)。
且道點(diǎn)即是，不點(diǎn)即是。長(zhǎng)因虎嘯風(fēng)生處，記得龍吟霧起時(shí)。
大圓鑒中同結(jié)社，一微塵裡共安居。釋迦彌勒無(wú)門(mén)入，不到到者真丈夫。
大丈夫漢，撩著便知來(lái)由，不為分外。若更擬議躊躇，何啻雲(yún)泥萬(wàn)裡。
所以道十五日已前點(diǎn)即不到，十五日已後到即不點(diǎn)。
且道點(diǎn)即是，不點(diǎn)即是。長(zhǎng)因虎嘯風(fēng)生處，記得龍吟霧起時(shí)。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見(jiàn)南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱(chēng)長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣?；兆谛臀迥晔露呷兆洌晡迨?。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
宋代：
曾幾
飽霜猶郁蔥，立雪故清潤(rùn)。下有老成人，持心以相印。
飽霜猶郁蔥，立雪故清潤(rùn)。下有老成人，持心以相印。
宋代：
洪邁
樓下高低萬(wàn)井煙，樓頭極目思悠然。
山圍風(fēng)景無(wú)余地，戶接星河不盡天。
樓下高低萬(wàn)井煙，樓頭極目思悠然。
山圍風(fēng)景無(wú)餘地，戶接星河不盡天。
明代：
方獻(xiàn)夫
先生身外固無(wú)求，帝問(wèn)何嘗間隱幽。洛下當(dāng)年遺盛事，乘傳猶得贊謀猷。
先生身外固無(wú)求，帝問(wèn)何嘗間隱幽。洛下當(dāng)年遺盛事，乘傳猶得贊謀猷。
：
鄭起
飲馬長(zhǎng)城窟，下見(jiàn)征人骨。
長(zhǎng)城窟雖深，見(jiàn)骨不見(jiàn)心。
飲馬長(zhǎng)城窟，下見(jiàn)征人骨。
長(zhǎng)城窟雖深，見(jiàn)骨不見(jiàn)心。
：
薛青萍
卜居白下傍煙霞，送別情懷亂似麻。何日游蹤重北上，并門(mén)猶有舊時(shí)家。
蔔居白下傍煙霞，送別情懷亂似麻。何日遊蹤重北上，并門(mén)猶有舊時(shí)家。
元代：
王奕
收斂眉山草木英，心潛羲孔與時(shí)行。
浣花杜老驚人句，采石虞公貫日誠(chéng)。
收斂眉山草木英，心潛羲孔與時(shí)行。
浣花杜老驚人句，采石虞公貫日誠(chéng)。