法駕導(dǎo)引
法駕導(dǎo)引。宋代。陳與義。 子歌詞以侑，凡九闋，皆非人世語(yǔ)。或記之以問(wèn)一道士，道士驚曰：“此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導(dǎo)引也，烏衣女子疑龍”云。得其三而亡其六，擬作三闋朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，人間遙指是祥云?；赝９庑?。
[宋代]：陳與義
子歌詞以侑，凡九闋，皆非人世語(yǔ)?；蛴浿詥?wèn)一道士，道士驚曰：“此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導(dǎo)引也，烏衣女子疑龍”云。得其三而亡其六，擬作三闋
朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，人間遙指是祥云?；赝９庑?。
子歌詞以侑，凡九闋，皆非人世語(yǔ)?；蛴浿詥?wèn)一道士，道士驚曰：“此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導(dǎo)引也，烏衣女子疑龍”雲(yún)。得其三而亡其六，擬作三闋
朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，人間遙指是祥雲(yún)?；赝９庑?。
唐代·陳與義的簡(jiǎn)介
陳與義(1090-1138)，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為宋代河南洛陽(yáng)人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩(shī)人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。
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? 陳與義的詩(shī)(374篇) 〕
清代：
陳維崧
后堂恰與中門近，當(dāng)時(shí)日傍飛蟬鬢。猶記捉迷藏，水晶庭院涼。
侍兒前后邏，何計(jì)將他躲。匿笑顫花枝，鞋尖露一絲。
後堂恰與中門近，當(dāng)時(shí)日傍飛蟬鬢。猶記捉迷藏，水晶庭院涼。
侍兒前後邏，何計(jì)將他躲。匿笑顫花枝，鞋尖露一絲。
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顧應(yīng)祥
王郎妙手絕代無(wú)，生綃寫出江山圖。飄揚(yáng)天趣入三昧，點(diǎn)染意象爭(zhēng)錙銖。
遠(yuǎn)山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹(shù)參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
王郎妙手絕代無(wú)，生綃寫出江山圖。飄揚(yáng)天趣入三昧，點(diǎn)染意象爭(zhēng)錙銖。
遠(yuǎn)山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹(shù)參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
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傅子馀
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同，四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同，四山曆曆無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。
宋代：
范成大
牡丹初剪時(shí)，已具新花眼。代謝不容發(fā)，笑殺鐵門限。
牡丹初剪時(shí)，已具新花眼。代謝不容發(fā)，笑殺鐵門限。
明代：
于慎行
云間神闕九關(guān)開(kāi)，樹(shù)杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
雲(yún)間神闕九關(guān)開(kāi)，樹(shù)杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
明代：
楊士奇
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風(fēng)流何遜在，水邊籬落待重尋。
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風(fēng)流何遜在，水邊籬落待重尋。