即事呈德麟
即事呈德麟。宋代。晁說(shuō)之。 學(xué)得浮云往復(fù)還，里中不出孰追攀。九秋自與物情樂(lè)，一日須教我輩閑。敢料都城有詩(shī)句，故應(yīng)魂夢(mèng)在山間。今朝車(chē)上瓶無(wú)分，更可憐哉我阻艱。
[宋代]：晁說(shuō)之
學(xué)得浮云往復(fù)還，里中不出孰追攀。
九秋自與物情樂(lè)，一日須教我輩閑。
敢料都城有詩(shī)句，故應(yīng)魂夢(mèng)在山間。
今朝車(chē)上瓶無(wú)分，更可憐哉我阻艱。
學(xué)得浮雲(yún)往複還，裡中不出孰追攀。
九秋自與物情樂(lè)，一日須教我輩閑。
敢料都城有詩(shī)句，故應(yīng)魂夢(mèng)在山間。
今朝車(chē)上瓶無(wú)分，更可憐哉我阻艱。
唐代·晁說(shuō)之的簡(jiǎn)介
晁說(shuō)之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司馬光之為人，自號(hào)景迂生，濟(jì)州鉅野（今山東巨野）人。元豐五年（1082），進(jìn)士及第，蘇東坡稱(chēng)其自得之學(xué)，發(fā)揮《五經(jīng)》，理致超然，以“文章典麗，可備著述”舉薦。范祖禹亦以“博極群書(shū)”薦以朝廷，曾鞏亦力薦。晁說(shuō)之與晁補(bǔ)之、晁沖之、晁禎之都是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。
...〔
? 晁說(shuō)之的詩(shī)(550篇) 〕
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范景文
枕流與漱石，共此靜觀中。高閣貯云氣，將無(wú)性所同。
枕流與漱石，共此靜觀中。高閣貯雲(yún)氣，將無(wú)性所同。
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弘歷
心愛(ài)云棲未恝忘，為圖佳概命宗蒼。江邊宛識(shí)山村路，竹下曾吟水月房。
泉箔巖扉相掩映，笠檐笏地足徜徉。香光妙跡留題在，長(zhǎng)共煙霞護(hù)法王。
心愛(ài)雲(yún)棲未恝忘，為圖佳概命宗蒼。江邊宛識(shí)山村路，竹下曾吟水月房。
泉箔巖扉相掩映，笠檐笏地足徜徉。香光妙跡留題在，長(zhǎng)共煙霞護(hù)法王。
清代：
薛錦堂
隨行齒已壓同班，選勝林泉石徑環(huán)。扶杖曲腰難戲馬，迎風(fēng)破帽怕登山。
袒肩羅漢原無(wú)我，證果菩提尚有閑。咫尺蓬壺游不盡，說(shuō)經(jīng)何必度函關(guān)。
隨行齒已壓同班，選勝林泉石徑環(huán)。扶杖曲腰難戲馬，迎風(fēng)破帽怕登山。
袒肩羅漢原無(wú)我，證果菩提尚有閑。咫尺蓬壺遊不盡，說(shuō)經(jīng)何必度函關(guān)。
唐代：
張說(shuō)
春來(lái)半月度，俗忌一時(shí)閑。不酌他鄉(xiāng)酒，惟堪對(duì)楚山。
春來(lái)半月度，俗忌一時(shí)閑。不酌他鄉(xiāng)酒，惟堪對(duì)楚山。
宋代：
楊公遠(yuǎn)
每嗟人世等浮漚，會(huì)聚如云散復(fù)收。
詩(shī)賦別情無(wú)白雪，酒澆離思有青州。
每嗟人世等浮漚，會(huì)聚如雲(yún)散複收。
詩(shī)賦別情無(wú)白雪，酒澆離思有青州。
明代：
林光
到處耕庸亦不悲，巢棲穴處尚諳時(shí)。三秋異卉終難好，一柱頹波別有裨。
當(dāng)寧疊能崇禮數(shù)，四山元亦托心知。生芻迢遞來(lái)今日，一瓣名香孺子祠。
到處耕庸亦不悲，巢棲穴處尚諳時(shí)。三秋異卉終難好，一柱頹波別有裨。
當(dāng)甯疊能崇禮數(shù)，四山元亦托心知。生芻迢遞來(lái)今日，一瓣名香孺子祠。