次韻李肩吾讀易亭山茶梅
次韻李肩吾讀易亭山茶梅。宋代。魏了翁。 梅華鶴羽白，茶華鶴頭紅。拱揖鶴山翁，始授宗人同。山間兩賓主，窮極造化功。易終得未濟，曹未觀豳風(fēng)?；蜞瞪庍h，不近扶木東。誰知天然貴，正在阿堵中。喧寂四時耳，寒至窒斯穹。冷眼看千古，聲色沈英熊。
[宋代]：魏了翁
梅華鶴羽白，茶華鶴頭紅。
拱揖鶴山翁，始授宗人同。
山間兩賓主，窮極造化功。
易終得未濟，曹未觀豳風(fēng)。
或嗟生處遠，不近扶木東。
誰知天然貴，正在阿堵中。
喧寂四時耳，寒至窒斯穹。
冷眼看千古，聲色沈英熊。
梅華鶴羽白，茶華鶴頭紅。
拱揖鶴山翁，始授宗人同。
山間兩賓主，窮極造化功。
易終得未濟，曹未觀豳風(fēng)。
或嗟生處遠，不近扶木東。
誰知天然貴，正在阿堵中。
喧寂四時耳，寒至窒斯穹。
冷眼看千古，聲色沈英熊。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(675篇) 〕
：
項安世
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘云何處游。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘雲(yún)何處遊。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
元代：
吳鎮(zhèn)
舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。殷勤好，下長波。
半夜潮生不那何。
舴艋為舟力幾多。江頭雲(yún)雨半相和。殷勤好，下長波。
半夜潮生不那何。
：
趙崇釠
梅花應(yīng)只在巖間，無奈官身不可攀。
幾度句中尋夜佛，鉅靈安得為移山。
梅花應(yīng)隻在巖間，無奈官身不可攀。
幾度句中尋夜佛，鉅靈安得為移山。
清代：
王家樞
疊嶂南環(huán)水繞東，危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨后，籬菊何存感慨中。
從古只聞強項貴，而今偏解折腰工。先生五斗非能浼，氣運難回典午終。
疊嶂南環(huán)水繞東，危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨後，籬菊何存感慨中。
從古隻聞強項貴，而今偏解折腰工。先生五鬥非能浼，氣運難回典午終。
明代：
何鞏道
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。