張運(yùn)判□□之母呂宜人挽詩(shī)
張運(yùn)判□□之母呂宜人挽詩(shī)。宋代。魏了翁。 錦鄉(xiāng)閒日月,象服儼山河。富貴吾無(wú)羨,平反爾幾何。相依在歲晚,不競(jìng)得天多。欲報(bào)無(wú)終極,悲風(fēng)振蓼莪。
[宋代]:魏了翁
錦鄉(xiāng)閒日月,象服儼山河。
富貴吾無(wú)羨,平反爾幾何。
相依在歲晚,不競(jìng)得天多。
欲報(bào)無(wú)終極,悲風(fēng)振蓼莪。
錦鄉(xiāng)閒日月,象服儼山河。
富貴吾無(wú)羨,平反爾幾何。
相依在歲晚,不競(jìng)得天多。
欲報(bào)無(wú)終極,悲風(fēng)振蓼莪。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
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徐震堮
暗云貼水疑無(wú)縫,禿樹當(dāng)風(fēng)強(qiáng)作聲。今日清寒才到骨,一簾飛雪畫江城。
暗雲(yún)貼水疑無(wú)縫,禿樹當(dāng)風(fēng)強(qiáng)作聲。今日清寒才到骨,一簾飛雪畫江城。
兩漢:
佚名
乾元資始,坤元資生。
允也圣德,同實(shí)異名。
乾元資始,坤元資生。
允也聖德,同實(shí)異名。
宋代:
楊萬(wàn)里
無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些,萬(wàn)花兩字即非夸。
東山西畔南溪北,更沒溪山只有花。
無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些,萬(wàn)花兩字即非誇。
東山西畔南溪北,更沒溪山隻有花。
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陳肇興
不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁華過(guò)眼都春夢(mèng),兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業(yè),桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴,一樣婆娑醉未休。
不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁華過(guò)眼都春夢(mèng),兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業(yè),桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴,一樣婆娑醉未休。
宋代:
史浩
清朝登用是儒宗,尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長(zhǎng)貳,紅蓮幕里昔游從。
云飛共慶情方洽,鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔,他年接武亞夔龍。
清朝登用是儒宗,尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長(zhǎng)貳,紅蓮幕裡昔遊從。
雲(yún)飛共慶情方洽,鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔,他年接武亞夔龍。
宋代:
張侃
達(dá)人胸次與天寬,到處浮家得細(xì)看。滿盌莼絲浮碧色,不妨邀客話儒酸。
達(dá)人胸次與天寬,到處浮家得細(xì)看。滿盌莼絲浮碧色,不妨邀客話儒酸。