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予自長沙還植蘭竹于東西軒調(diào)官京師逾年而歸
予自長沙還植蘭竹于東西軒調(diào)官京師逾年而歸
予自長沙還植蘭竹于東西軒調(diào)官京師逾年而歸。宋代。楊時。 柴桑衰晚愛吾廬，三徑歸來手自鋤。但得叔卿長飽飯，不妨孝若老談書。蘭因采佩枝先瘁，竹為凌霜葉自疏。留骨廟堂寧曳尾，魯門無用祀爰居。
[宋代]：楊時
柴桑衰晚愛吾廬，三徑歸來手自鋤。
但得叔卿長飽飯，不妨孝若老談書。
蘭因采佩枝先瘁，竹為凌霜葉自疏。
留骨廟堂寧曳尾，魯門無用祀爰居。
柴桑衰晚愛吾廬，三徑歸來手自鋤。
但得叔卿長飽飯，不妨孝若老談書。
蘭因采佩枝先瘁，竹為淩霜葉自疏。
留骨廟堂甯曳尾，魯門無用祀爰居。
唐代·楊時的簡介
（1053—1135）南劍州將樂人，字中立，號龜山。神宗熙寧九年進士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門不仕十年。歷知瀏陽、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅論嚴為守備，除右諫議大夫；又反對割三鎮(zhèn)以乞和，兼國子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國害民，力辟王安石之學。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學士致仕，專事著述講學。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號為程門四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語錄》、《龜山集》。
...〔
? 楊時的詩(170篇) 〕
清代：
孫元衡
閩人虛畏甲申雨，?？驼娉罴好L。千里霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰(zhàn)伐功。綆短汲深增百慮，那因妻子念途窮。
閩人虛畏甲申雨，海客真愁己卯風。千裡霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰(zhàn)伐功。綆短汲深增百慮，那因妻子念途窮。
明代：
李舜臣
一從吹管動，陽氣物應知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
一從吹管動，陽氣物應知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
：
熊盛元
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
明代：
鄭潛
山從遠浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
山從遠浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
唐代：
王維
巖壑轉(zhuǎn)微徑，云林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。
巖壑轉(zhuǎn)微徑，雲(yún)林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。