送詹生
送詹生。明代。陶望齡。 了無(wú)經(jīng)術(shù)只甘眠，且免門(mén)人笑腹便。隔歲豈堪翻舊歷，廢琴端為發(fā)新弦。低頭我已推東野，高足誰(shuí)能似鄭玄。莫惜湖亭暫時(shí)語(yǔ)，夜潮偏送上灘船。
[明代]：陶望齡
了無(wú)經(jīng)術(shù)只甘眠，且免門(mén)人笑腹便。
隔歲豈堪翻舊歷，廢琴端為發(fā)新弦。
低頭我已推東野，高足誰(shuí)能似鄭玄。
莫惜湖亭暫時(shí)語(yǔ)，夜潮偏送上灘船。
了無(wú)經(jīng)術(shù)隻甘眠，且免門(mén)人笑腹便。
隔歲豈堪翻舊曆，廢琴端為發(fā)新弦。
低頭我已推東野，高足誰(shuí)能似鄭玄。
莫惜湖亭暫時(shí)語(yǔ)，夜潮偏送上灘船。
唐代·陶望齡的簡(jiǎn)介
陶望齡（1562～1609），字周望，號(hào)石簣，明會(huì)稽（今浙江紹興）人。明萬(wàn)歷十七年（1589），他以會(huì)試第一、廷試第三的成績(jī)，做了翰林院編修，參與編纂國(guó)史；曾升待講，主管考試，后被詔為國(guó)子監(jiān)祭酒。陶望齡為官剛直廉潔，不受滋垢。一生清真恬淡，以治學(xué)為最大樂(lè)事。他把做學(xué)問(wèn)也當(dāng)作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，學(xué)人有時(shí)也稱(chēng)他為歇庵先生。陶望齡生平篤信王守仁“自得于心”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為這是最切實(shí)際的“著名深切之教”。工詩(shī)善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解莊》12卷、《天水閣集》13卷。
...〔
? 陶望齡的詩(shī)(46篇) 〕
宋代：
劉克莊
竹院過(guò)僧話(huà)，山門(mén)掃地迎。
英雄猶有跡，般若太無(wú)情。
竹院過(guò)僧話(huà)，山門(mén)掃地迎。
英雄猶有跡，般若太無(wú)情。
宋代：
沈與求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書(shū)。愿借牙簽三萬(wàn)軸，為公一一辨蟫魚(yú)。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書(shū)。願(yuàn)借牙簽三萬(wàn)軸，為公一一辨蟫魚(yú)。
宋代：
丘處機(jī)
海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)游集，不許桃源過(guò)客迷。
海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)遊集，不許桃源過(guò)客迷。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
元代：
凌云翰
敬吊先生落照中，紙煙銷(xiāo)盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
敬吊先生落照中，紙煙銷(xiāo)盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
明代：
袁宏道
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。