真人操
真人操。唐代。陳元光。 陰陽(yáng)妙教生真人，名山勝地隱其身。吹噓瀨氣完元神，升降雪外離煙塵。軒轅乘龍萬(wàn)歲春，穆觀王母存昆崙。青牛出關(guān)避世紛，招呼鸞鶴引霞樽。秦王漢武心塵土，欲求真仙惡得睹。
[唐代]：陳元光
陰陽(yáng)妙教生真人，名山勝地隱其身。吹噓瀨氣完元神，升降雪外離煙塵。
軒轅乘龍萬(wàn)歲春，穆觀王母存昆崙。青牛出關(guān)避世紛，招呼鸞鶴引霞樽。
秦王漢武心塵土，欲求真仙惡得睹。
陰陽(yáng)妙教生真人，名山勝地隱其身。吹噓瀨氣完元神，升降雪外離煙塵。
軒轅乘龍萬(wàn)歲春，穆觀王母存昆崙。青牛出關(guān)避世紛，招呼鸞鶴引霞樽。
秦王漢武心塵土，欲求真仙惡得睹。
唐代·陳元光的簡(jiǎn)介
陳元光(657—711年)，字廷炬，號(hào)龍湖。唐朝 河?xùn)|道人[（一說(shuō)河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺(tái)地區(qū)重要的民間信仰之一，被奉為開(kāi)漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅(jiān)守在閩戍地，長(zhǎng)達(dá)四十二年；治閩有方，開(kāi)科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學(xué)校，勸民讀書(shū)。號(hào)稱(chēng)“蠻荒”之地的閩南，經(jīng)濟(jì)文化得到了迅速發(fā)展。 陳元光成為促進(jìn)中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開(kāi)漳圣王”。潮州詩(shī)萃》收錄其排律詩(shī)三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩(shī)》及外編錄其7首。
...〔
? 陳元光的詩(shī)(49篇) 〕
明代：
孫一元
苦竹泠泠沙雨青，秋風(fēng)別我釣魚(yú)汀。好持使節(jié)朝天子，莫道江湖有客星。
北固云回山歷歷，洪河龍斗浪冥冥。眼中經(jīng)濟(jì)須公等，殿上夔龍有典刑。
苦竹泠泠沙雨青，秋風(fēng)別我釣魚(yú)汀。好持使節(jié)朝天子，莫道江湖有客星。
北固雲(yún)回山曆曆，洪河龍鬥浪冥冥。眼中經(jīng)濟(jì)須公等，殿上夔龍有典刑。
清代：
毛奇齡
正河陽(yáng)花滿(mǎn)。秋水芙蓉，艷紅如剪。贅婿淳于千里至，早已題詩(shī)齊苑。
喜今日、光生銀管。古署催妝開(kāi)錦席，看一堂、紫罽鋪香軟。
正河陽(yáng)花滿(mǎn)。秋水芙蓉，豔紅如剪。贅婿淳于千裡至，早已題詩(shī)齊苑。
喜今日、光生銀管。古署催妝開(kāi)錦席，看一堂、紫罽鋪香軟。
：
劉崧
土屋無(wú)風(fēng)尚不關(guān)，屋前遙見(jiàn)兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門(mén)望月還。
土屋無(wú)風(fēng)尚不關(guān)，屋前遙見(jiàn)兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門(mén)望月還。
宋代：
薛季宣
虎將夏中時(shí)，旋復(fù)怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建斗五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋復(fù)不侈。
虎將夏中時(shí)，旋複怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建鬥五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋複不侈。
：
陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
元代：
胡天游
昔我之來(lái)柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長(zhǎng)魚(yú)橫盤(pán)尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。
昔我之來(lái)柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長(zhǎng)魚(yú)橫盤(pán)尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。