送僧講罷歸山
送僧講罷歸山。唐代。唐求。 休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，獨(dú)懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅。依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
[唐代]：唐求
休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，
獨(dú)懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅。
依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，
獨(dú)懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅。
依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
唐代·唐求的簡(jiǎn)介
唐求[唐](約880~約907）（約公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮(zhèn)（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中，人稱(chēng)“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長(zhǎng)期的隱居生活中，他以詩(shī)自?shī)?，以?shī)言志，以詩(shī)寄情，把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動(dòng)于唐武宗會(huì)昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的詩(shī)作反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況及下層文人心態(tài)，風(fēng)格清新自然， 豐富了晚唐詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
...〔
? 唐求的詩(shī)(36篇) 〕
宋代：
畢仲游
書(shū)囊藥笈付妻孥，解語(yǔ)嬌兒戲坐隅。幾凈飽看新印史，壁高親掛舊山圖。
待憑風(fēng)月招佳客，豈有功名屬腐儒。小睡接?巾自落，未甘散發(fā)號(hào)狂夫。
書(shū)囊藥笈付妻孥，解語(yǔ)嬌兒戲坐隅。幾淨(jìng)飽看新印史，壁高親掛舊山圖。
待憑風(fēng)月招佳客，豈有功名屬腐儒。小睡接?巾自落，未甘散發(fā)號(hào)狂夫。
唐代：
張柬之
柳臺(tái)臨新堰，樓堞相重復(fù)。窈窕鳳皇姝，傾城復(fù)傾國(guó)。
柳臺(tái)臨新堰，樓堞相重複。窈窕鳳皇姝，傾城複傾國(guó)。
元代：
黃公望
六法從來(lái)推顧陸，一生今始見(jiàn)營(yíng)丘。腕中筋骨元來(lái)鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無(wú)雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬(wàn)壑寒云為爾留。
六法從來(lái)推顧陸，一生今始見(jiàn)營(yíng)丘。腕中筋骨元來(lái)鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無(wú)雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬(wàn)壑寒雲(yún)為爾留。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門(mén)非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門(mén)非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
：
李轅
四月南風(fēng)驛路長(zhǎng)，汴梁河底樹(shù)蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□□□。
四月南風(fēng)驛路長(zhǎng)，汴梁河底樹(shù)蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。
宋代：
黃庭堅(jiān)
武昌參佐幕中畫(huà)，我亦來(lái)追六月涼。
老子平生殊不淺，諸君少住對(duì)胡床。
武昌參佐幕中畫(huà)，我亦來(lái)追六月涼。
老子平生殊不淺，諸君少住對(duì)胡床。