周郎玉笙謠
周郎玉笙謠。元代。楊維楨。 周郎學仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二鳳之和鳴。曾侍瑤池阿母宴，座中調笑董雙成。謫向人間赤松洞，洞口桃花苦迎送。南尋二女湘水頭，十三哀弦不成弄。西洞庭，東洞庭，相逢鐵笛銅龍精。從此吹春玉臺上，叢霄不許謝玄卿。
[元代]：楊維楨
周郎學仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二鳳之和鳴。
曾侍瑤池阿母宴，座中調笑董雙成。
謫向人間赤松洞，洞口桃花苦迎送。
南尋二女湘水頭，十三哀弦不成弄。
西洞庭，東洞庭，相逢鐵笛銅龍精。
從此吹春玉臺上，叢霄不許謝玄卿。
周郎學仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二鳳之和鳴。
曾侍瑤池阿母宴，座中調笑董雙成。
謫向人間赤松洞，洞口桃花苦迎送。
南尋二女湘水頭，十三哀弦不成弄。
西洞庭，東洞庭，相逢鐵笛銅龍精。
從此吹春玉臺上，叢霄不許謝玄卿。
唐代·楊維楨的簡介
楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
...〔
? 楊維楨的詩(570篇) 〕
唐代：
白居易
夜深草詔罷，霜月凄凜凜。欲臥暖殘杯，燈前相對飲。
連鋪青縑被，封置通中枕。仿佛百馀宵，與君同此寢。
夜深草詔罷，霜月凄凜凜。欲臥暖殘杯，燈前相對飲。
連鋪青縑被，封置通中枕。仿佛百馀宵，與君同此寢。
近代：
曹敏
芳草郊原極望迷，武陵何處是清溪。春花憔悴驚風雨，野市蕭條泣鼓鼙。
虎入平陽煙景改，塵生滄海暮云低。誰銷天下兵戈氣，化作晴空五色霓。
芳草郊原極望迷，武陵何處是清溪。春花憔悴驚風雨，野市蕭條泣鼓鼙。
虎入平陽煙景改，塵生滄海暮雲低。誰銷天下兵戈氣，化作晴空五色霓。
：
周作人
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時。
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時。
宋代：
楊冠卿
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨後蔬。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
明代：
顧璘
古臺開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。
古臺開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。