定慧相資歌
定慧相資歌。宋代。釋延壽。 祖教宗中有二門(mén),十度萬(wàn)地稱(chēng)為尊。初名止觀(guān)助新學(xué),后成定慧菩提根。唯一法,似雙分,法性寂然體真止,寂而常照妙觀(guān)存。定為父,慧為母,能孕吉圣之門(mén)戶(hù)。增長(zhǎng)根力養(yǎng)圣胎,念念出生成佛祖。定為將,慧為相,能弼心王成無(wú)上。永作群生證道門(mén),即是古菩提樣。定如月,光爍外道邪星滅。能挑智炬轉(zhuǎn)分明,滋潤(rùn)道芽除愛(ài)結(jié)?;廴缛眨掌茻o(wú)明之暗室。能令邪見(jiàn)愚夫禪,盡成般若波羅蜜。少時(shí)默,剎地靜,漸漸增修成正定。諸圣較量功不多,終見(jiàn)靈臺(tái)之妙性。瞥聞法,才歷耳,能熏識(shí)藏覺(jué)種起。一念回光正智開(kāi),須臾成佛法如是。禪定力,不思義,變凡為圣剎地時(shí)。無(wú)邊生死根由斷,積動(dòng)寺勞巢穴墮。湛心水,凈意珠,光吞萬(wàn)象爍千途。抉開(kāi)己眼無(wú)瑕翳,三界元無(wú)一法拘。覺(jué)觀(guān)賊,應(yīng)時(shí)克,攀援病,倏然凈。蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅(jiān)慧命。如斷山,若停海,天翻地覆終無(wú)改?,撍屏鹆Ш瑢氃?,倏然無(wú)寄而無(wú)待。般若慧,莫能量,自然隨處現(xiàn)心光。萬(wàn)地門(mén)中為導(dǎo)首,一切時(shí)中稱(chēng)法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲盡片時(shí)間。貧女室中金頓現(xiàn),壯士額上珠潛還。斬癡網(wǎng),截欲流,大雄威猛更無(wú)儔。能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業(yè)果休。和諍訟,成孝義,普現(xiàn)群生諸佛智,邊邪惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定,純陰爛物刳正命。若將正慧照禪那,自然虧法明如鏡。偏修慧,純陽(yáng)枯物成迂滯。須憑妙定助觀(guān)門(mén),如月分明除霧翳。勸等學(xué),莫偏修,從來(lái)一體無(wú)二頭。似禽兩翼飛空界,如車(chē)二輪乘白牛。即向凡途登覺(jué)岸,便於業(yè)海泛慈舟?;蚴露?,制之一處無(wú)不竟?;蚶矶ǎó?dāng)直下觀(guān)心性?;蚴掠^(guān),明諸法相生籌算?;蚶碛^(guān),頓了無(wú)一無(wú)那畔。定即慧,非一非二非心計(jì)?;奂炊?,不同不別絕觀(guān)聽(tīng)?;螂p運(yùn),即寂而照通真訓(xùn)?;蚓沣?,非黨員定非慧超常準(zhǔn)。一塵入定眾塵起,般若門(mén)中成法爾。童子身中三昧?xí)r,老人分談?wù)孳?。能觀(guān)一境萬(wàn)境同,近塵遠(yuǎn)剎我不通。真如路上論生死,無(wú)明海里演圓宗。眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。心境常同見(jiàn)自差,誰(shuí)言不信波元水。非寂非照絕言思,而寂而照功無(wú)比。權(quán)實(shí)雙行闡正途,體用更資含妙旨。勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。散亂全因缺定門(mén),愚盲只為虧真智。真實(shí)言,須入耳,千經(jīng)萬(wàn)論同標(biāo)記。定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺(jué)地。定須羽,慧須聞,勿使靈臺(tái)一點(diǎn)昏。合抱之樹(shù)生毫末,積漸之功成寶尊。獼猴學(xué)定生天界,女子才思入道門(mén)。自利利他因果備,若除定慧莫能論。
祖教宗中有二門(mén),十度萬(wàn)地稱(chēng)為尊。
初名止觀(guān)助新學(xué),后成定慧菩提根。
唯一法,似雙分,
法性寂然體真止,寂而常照妙觀(guān)存。
定為父,慧為母,
能孕吉圣之門(mén)戶(hù)。增長(zhǎng)根力養(yǎng)圣胎,
念念出生成佛祖。定為將,
慧為相,能弼心王成無(wú)上。
永作群生證道門(mén),即是古菩提樣。
定如月,光爍外道邪星滅。
能挑智炬轉(zhuǎn)分明,滋潤(rùn)道芽除愛(ài)結(jié)。
慧如日,照破無(wú)明之暗室。
能令邪見(jiàn)愚夫禪,盡成般若波羅蜜。
少時(shí)默,剎地靜,
漸漸增修成正定。諸圣較量功不多,
終見(jiàn)靈臺(tái)之妙性。瞥聞法,
才歷耳,能熏識(shí)藏覺(jué)種起。
一念回光正智開(kāi),須臾成佛法如是。
禪定力,不思義,
變凡為圣剎地時(shí)。無(wú)邊生死根由斷,
積動(dòng)寺勞巢穴墮。湛心水,
凈意珠,光吞萬(wàn)象爍千途。
抉開(kāi)己眼無(wú)瑕翳,三界元無(wú)一法拘。
覺(jué)觀(guān)賊,應(yīng)時(shí)克,
攀援病,倏然凈。
蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅(jiān)慧命。
如斷山,若停海,
天翻地覆終無(wú)改。瑩似琉璃含寶月,
倏然無(wú)寄而無(wú)待。般若慧,
莫能量,自然隨處現(xiàn)心光。
萬(wàn)地門(mén)中為導(dǎo)首,一切時(shí)中稱(chēng)法王。
竭苦海,碎邪山,
妄云捲盡片時(shí)間。貧女室中金頓現(xiàn),
壯士額上珠潛還。斬癡網(wǎng),
截欲流,大雄威猛更無(wú)儔。
能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業(yè)果休。
和諍訟,成孝義,
普現(xiàn)群生諸佛智,邊邪惡慧盡朝宗,
螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定,
純陰爛物刳正命。若將正慧照禪那,
自然虧法明如鏡。偏修慧,
純陽(yáng)枯物成迂滯。須憑妙定助觀(guān)門(mén),
如月分明除霧翳。勸等學(xué),
莫偏修,從來(lái)一體無(wú)二頭。
似禽兩翼飛空界,如車(chē)二輪乘白牛。
即向凡途登覺(jué)岸,便於業(yè)海泛慈舟。
或事定,制之一處無(wú)不竟。
或理定,唯當(dāng)直下觀(guān)心性。
或事觀(guān),明諸法相生籌算。
或理觀(guān),頓了無(wú)一無(wú)那畔。
定即慧,非一非二非心計(jì)。
慧即定,不同不別絕觀(guān)聽(tīng)。
或雙運(yùn),即寂而照通真訓(xùn)。
或俱泯,非黨員定非慧超常準(zhǔn)。
一塵入定眾塵起,般若門(mén)中成法爾。
童子身中三昧?xí)r,老人分談?wù)孳墶?/p>
能觀(guān)一境萬(wàn)境同,近塵遠(yuǎn)剎我不通。
真如路上論生死,無(wú)明海里演圓宗。
眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。
心境常同見(jiàn)自差,誰(shuí)言不信波元水。
非寂非照絕言思,而寂而照功無(wú)比。
權(quán)實(shí)雙行闡正途,體用更資含妙旨。
勸諸子,勿虛棄,
光陰如箭如流水。散亂全因缺定門(mén),
愚盲只為虧真智。真實(shí)言,
須入耳,千經(jīng)萬(wàn)論同標(biāo)記。
定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺(jué)地。
定須羽,慧須聞,
勿使靈臺(tái)一點(diǎn)昏。合抱之樹(shù)生毫末,
積漸之功成寶尊。獼猴學(xué)定生天界,
女子才思入道門(mén)。自利利他因果備,
若除定慧莫能論。
釋延壽簡(jiǎn)介
唐代·釋延壽的簡(jiǎn)介
釋延壽(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作沖玄、沖立),號(hào)抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八為華亭鎮(zhèn)將時(shí),棄吏出家。初禮龍冊(cè)寺翠巖參禪師,尋謁天臺(tái)山德韶國(guó)師,德韶一見(jiàn)而深器之。先住明州雪竇山。太祖建隆元年(九六○),吳越王錢(qián)俶請(qǐng)入居靈隱山新寺。明年,遷永明寺,居十五載。著述頗豐,有詩(shī)偈賦詠凡千萬(wàn)言,流播海外。高麗國(guó)王遣使赍書(shū),敘弟子之禮。開(kāi)寶八年卒,年七十二。賜號(hào)智覺(jué)禪師。徽宗崇寧間追謚宗照。
...〔 ? 釋延壽的詩(shī)(33篇) 〕