玉堂中賡任宮講希夷惠詩(shī)韻
玉堂中賡任宮講希夷惠詩(shī)韻。宋代。汪莘。 宮講先生句子香，晦庵衣缽有余芳。松篁性本參天直，楊柳情仍庇地長(zhǎng)。自恨此身真逆旅，不知何日更傳觴。山人初向山中起，還欲歸來(lái)水一方。
[宋代]：汪莘
宮講先生句子香，晦庵衣缽有余芳。
松篁性本參天直，楊柳情仍庇地長(zhǎng)。
自恨此身真逆旅，不知何日更傳觴。
山人初向山中起，還欲歸來(lái)水一方。
宮講先生句子香，晦庵衣缽有餘芳。
松篁性本參天直，楊柳情仍庇地長(zhǎng)。
自恨此身真逆旅，不知何日更傳觴。
山人初向山中起，還欲歸來(lái)水一方。
唐代·汪莘的簡(jiǎn)介
汪莘（1155～1227）南宋詩(shī)人。字叔耕，號(hào)柳塘，休寧（今屬安徽）人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書(shū)朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒(méi)有得到答復(fù)。徐誼知建康時(shí)，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年筑室柳溪，自號(hào)方壺居士，與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
...〔
? 汪莘的詩(shī)(169篇) 〕
宋代：
秦觀
長(zhǎng)年憂(yōu)患百端慵，開(kāi)斥僧坊頗有功。
地撤蔽虧僧界凈，人除荒穢玉奩空。
長(zhǎng)年憂(yōu)患百端慵，開(kāi)斥僧坊頗有功。
地撤蔽虧僧界淨(jìng)，人除荒穢玉奩空。
宋代：
文天祥
寥陽(yáng)殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚里不妨吟。
寥陽(yáng)殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚裡不妨吟。
：
弘歷
波光不讓琉璃凈，嵐翠常如帷幄浮。數(shù)日幽探清興足，明朝去賞塞垣秋。
波光不讓琉璃淨(jìng)，嵐翠常如帷幄浮。數(shù)日幽探清興足，明朝去賞塞垣秋。
：
林朝崧
小小茅亭短短籬，數(shù)畦秋色即生涯。君看布地黃金滿(mǎn)，便是陶家富貴時(shí)。
小小茅亭短短籬，數(shù)畦秋色即生涯。君看布地黃金滿(mǎn)，便是陶家富貴時(shí)。
近代：
姚鹓雛
宮車(chē)陌。王侯宅，長(zhǎng)安城烏盡頭白。彩云收。露盤(pán)秋。
芙蓉小苑，浩蕩入邊愁。橋陵松柏悲風(fēng)雨。銀榜千門(mén)污塵土。
宮車(chē)陌。王侯宅，長(zhǎng)安城烏盡頭白。彩雲(yún)收。露盤(pán)秋。
芙蓉小苑，浩蕩入邊愁。橋陵松柏悲風(fēng)雨。銀榜千門(mén)污塵土。
：
劉崧
野人亂后無(wú)歸處，惟有尊前似故鄉(xiāng)。昨夜流江水亭上，五更酒醒月如霜。
野人亂後無(wú)歸處，惟有尊前似故鄉(xiāng)。昨夜流江水亭上，五更酒醒月如霜。