暢上人文溪?jiǎng)e業(yè)
暢上人文溪?jiǎng)e業(yè)。元代。吾丘衍。 文暢青蓮客，回溪?jiǎng)e業(yè)開(kāi)。南山當(dāng)驃騎，東海極蓬萊?？甄R思懸錫，中流且度杯。相尋多法侶，冉冉下天臺(tái)。
[元代]：吾丘衍
文暢青蓮客，回溪?jiǎng)e業(yè)開(kāi)。南山當(dāng)驃騎，東海極蓬萊。
空鏡思懸錫，中流且度杯。相尋多法侶，冉冉下天臺(tái)。
文暢青蓮客，回溪?jiǎng)e業(yè)開(kāi)。南山當(dāng)驃騎，東海極蓬萊。
空鏡思懸錫，中流且度杯。相尋多法侶，冉冉下天臺(tái)。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱(chēng)貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
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弘歷
湖中藻荇蕃，蔓延叢累積。搴芼與铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫礙泛流，波瀾溷澄碧。是應(yīng)例除莠，詢(xún)得一良策。
湖中藻荇蕃，蔓延叢累積。搴芼與铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫礙泛流，波瀾溷澄碧。是應(yīng)例除莠，詢(xún)得一良策。
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熊盛元
海底魚(yú)游樂(lè)未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長(zhǎng)。
海底魚(yú)遊樂(lè)未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長(zhǎng)。
宋代：
陳洵直
犖確玉峰矗，真朋夐游遨。洗耳發(fā)清響，躡蹻玱鸞高。
飛泉落松杪，節(jié)奏風(fēng)蕭騷。八鎖度靈鑰，鏗鏗引云璈。
犖確玉峰矗，真朋夐遊遨。洗耳發(fā)清響，躡蹻玱鸞高。
飛泉落松杪，節(jié)奏風(fēng)蕭騷。八鎖度靈鑰，鏗鏗引雲(yún)璈。
宋代：
郭祥正
感君風(fēng)誼我何堪，問(wèn)遺時(shí)時(shí)過(guò)草庵。今歲未知霜蟹美，一餐還似到江南。
感君風(fēng)誼我何堪，問(wèn)遺時(shí)時(shí)過(guò)草庵。今歲未知霜蟹美，一餐還似到江南。
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弘歷
九華雙炬照長(zhǎng)樓，樓上仙人來(lái)往游。今歲看燈有新使，孜孜益凜固金甌。
九華雙炬照長(zhǎng)樓，樓上仙人來(lái)往遊。今歲看燈有新使，孜孜益凜固金甌。
明代：
張弼
今年冬至暖于春，細(xì)雨空階草色新。應(yīng)是蒼天憐赤子，無(wú)衣無(wú)褐未為貧。
今年冬至暖于春，細(xì)雨空階草色新。應(yīng)是蒼天憐赤子，無(wú)衣無(wú)褐未為貧。