鄭中行欲聽洞簫
鄭中行欲聽洞簫。元代。吾丘衍。 我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。何當(dāng)良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫云林。揮手絕世念，與君契遐心。
[元代]：吾丘衍
我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當(dāng)良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫云林。
揮手絕世念，與君契遐心。
我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當(dāng)良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫雲(yún)林。
揮手絕世念，與君契遐心。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
陸游
夜聽蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥。
可憐鳩取招麾速，誰似云知出處齊？野菊枝長半狼藉，江楓葉落正凄迷。
夜聽蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥。
可憐鳩取招麾速，誰似雲(yún)知出處齊？野菊枝長半狼藉，江楓葉落正凄迷。
宋代：
劉黻
久靜還思動，離觴江上斟。
文章關(guān)世道，科目壞人心。
久靜還思動，離觴江上斟。
文章關(guān)世道，科目壞人心。
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復(fù)還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
宋代：
彭汝礪
長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細(xì)栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細(xì)栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
明代：
楊士奇
歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
：
黃榦
生平不作溫飽計，歲晚寧愁衣褐無。
一夜嬌兒啼徹曉，始知寒色已侵膚。
生平不作溫飽計，歲晚甯愁衣褐無。
一夜嬌兒啼徹曉，始知寒色已侵膚。