九月二十二日同巡按高侍御登六榕寺塔
九月二十二日同巡按高侍御登六榕寺塔。明代。湛若水。 秋高氣初清，云凈天宇澄。迢遙上危塔，憑虛步青冥。仰近北辰次，下看南極星。達(dá)觀眾妙理，俯察群動(dòng)情。斯人苦長(zhǎng)勤，日夕競(jìng)營(yíng)營(yíng)。惟彼江流水，朝宗去不停。
[明代]：湛若水
秋高氣初清，云凈天宇澄。迢遙上危塔，憑虛步青冥。
仰近北辰次，下看南極星。達(dá)觀眾妙理，俯察群動(dòng)情。
斯人苦長(zhǎng)勤，日夕競(jìng)營(yíng)營(yíng)。惟彼江流水，朝宗去不停。
秋高氣初清，雲(yún)淨(jìng)天宇澄。迢遙上危塔，憑虛步青冥。
仰近北辰次，下看南極星。達(dá)觀衆(zhòng)妙理，俯察群動(dòng)情。
斯人苦長(zhǎng)勤，日夕競(jìng)營(yíng)營(yíng)。惟彼江流水，朝宗去不停。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
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? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
元代：
邵亨貞
兵余重見(jiàn)元宵，淺寒收雨?yáng)|風(fēng)起。城門傍晚，金吾傳令，遍張燈市。
報(bào)道而今，依然放夜，縱人游戲。望愔愔巷陌，星毬散亂，經(jīng)行處、無(wú)歌吹。
兵餘重見(jiàn)元宵，淺寒收雨?yáng)|風(fēng)起。城門傍晚，金吾傳令，遍張燈市。
報(bào)道而今，依然放夜，縱人遊戲。望愔愔巷陌，星毬散亂，經(jīng)行處、無(wú)歌吹。
宋代：
華岳
白旄持節(jié)使單于，萬(wàn)里風(fēng)煙十載余。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書(shū)。
白旄持節(jié)使單于，萬(wàn)裡風(fēng)煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書(shū)。
元代：
楊維楨
桂樹(shù)叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂(lè)兮樂(lè)無(wú)央。
桂樹(shù)叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂(lè)兮樂(lè)無(wú)央。
：
弘歷
再來(lái)應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見(jiàn)，宴陪撒荔莫辭頻。
再來(lái)應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)雲(yún)卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見(jiàn)，宴陪撒荔莫辭頻。
清代：
夏孫桐
撐煙蹙霧青螺影，春山共人俱瘦。磴窄掃苔，斑冷沈沈清晝。
昔游還省否。只驚得、落花偏驟。樹(shù)窟鷹呼，石潭魚(yú)靜，夕陽(yáng)時(shí)候。
撐煙蹙霧青螺影，春山共人俱瘦。磴窄掃苔，斑冷沈沈清晝。
昔遊還省否。隻驚得、落花偏驟。樹(shù)窟鷹呼，石潭魚(yú)靜，夕陽(yáng)時(shí)候。