婺源五嶺詩
婺源五嶺詩。明代。湛若水。 春山繡芙蓉，閃爍入青空。我來乘云車，縹緲行空中。芙蓉臨對鏡，鏡光花愈勝。未見本來面，更須學(xué)山靜。靜坐看羊隊(duì)，羊化石空在。石吾甚愛之，勿使羊踐壞。德勝非人力，而乃見天則。是德何必勝，日用常飲食。新嶺德勝前，問新何以然。盛德乃日新，春花自年年。
[明代]：湛若水
春山繡芙蓉，閃爍入青空。我來乘云車，縹緲行空中。
芙蓉臨對鏡，鏡光花愈勝。未見本來面，更須學(xué)山靜。
靜坐看羊隊(duì)，羊化石空在。石吾甚愛之，勿使羊踐壞。
德勝非人力，而乃見天則。是德何必勝，日用常飲食。
新嶺德勝前，問新何以然。盛德乃日新，春花自年年。
春山繡芙蓉，閃爍入青空。我來乘雲(yún)車，縹緲行空中。
芙蓉臨對鏡，鏡光花愈勝。未見本來面，更須學(xué)山靜。
靜坐看羊隊(duì)，羊化石空在。石吾甚愛之，勿使羊踐壞。
德勝非人力，而乃見天則。是德何必勝，日用常飲食。
新嶺德勝前，問新何以然。盛德乃日新，春花自年年。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
：
釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
宋代：
張侃
達(dá)人胸次與天寬，到處浮家得細(xì)看。滿盌莼絲浮碧色，不妨邀客話儒酸。
達(dá)人胸次與天寬，到處浮家得細(xì)看。滿盌莼絲浮碧色，不妨邀客話儒酸。
宋代：
周孚
君才元落落，吾語只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
君才元落落，吾語隻平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
明代：
王鏊
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無驗(yàn)鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白云高。
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無驗(yàn)鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲(yún)高。
：
李學(xué)一
馳驅(qū)終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬?dāng)?shù)聲云外落，峰巒千疊屋前環(huán)。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠(yuǎn)不知還。
馳驅(qū)終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬?dāng)?shù)聲雲(yún)外落，峰巒千疊屋前環(huán)。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠(yuǎn)不知還。
唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)鬥馀。半斜半傾山衲濕，