戊午吟 其九
戊午吟 其九。明代。高攀龍。 物物其來(lái)有定則，自然之則謂之天。但因在物付各物，一任紛然本寂然。隨處家庭堪作佛，無(wú)須巖壑始修仙。北機(jī)實(shí)在程門顯，何事廬山不細(xì)研。
[明代]：高攀龍
物物其來(lái)有定則，自然之則謂之天。但因在物付各物，一任紛然本寂然。
隨處家庭堪作佛，無(wú)須巖壑始修仙。北機(jī)實(shí)在程門顯，何事廬山不細(xì)研。
物物其來(lái)有定則，自然之則謂之天。但因在物付各物，一任紛然本寂然。
隨處家庭堪作佛，無(wú)須巖壑始修仙。北機(jī)實(shí)在程門顯，何事廬山不細(xì)研。
唐代·高攀龍的簡(jiǎn)介
高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字云從，江蘇無(wú)錫人，世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書(shū)》12卷等。萬(wàn)歷十七年（1589年）中進(jìn)士。后遇父喪歸家守孝。天啟六年（1626年）三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時(shí)年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈(zèng)太子太保、兵部尚書(shū)，謚“忠憲”。
...〔
? 高攀龍的詩(shī)(141篇) 〕
宋代：
周麟之
晚歲游真館，分符蒞別京。
九關(guān)留客鑰，千騎按屯營(yíng)。
晚歲遊真館，分符蒞別京。
九關(guān)留客鑰，千騎按屯營(yíng)。
明代：
徐溥
賢哉三謝后，分命守開(kāi)州。卓犖才聲重，循良政績(jī)優(yōu)。
論交當(dāng)早歲，惜別已深秋。五馬馳官道，雙旌指驛樓。
賢哉三謝後，分命守開(kāi)州。卓犖才聲重，循良政績(jī)優(yōu)。
論交當(dāng)早歲，惜別已深秋。五馬馳官道，雙旌指驛樓。
宋代：
王十朋
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，云暗鎖桃溪。
流水無(wú)還有，亂山高復(fù)低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，雲(yún)暗鎖桃溪。
流水無(wú)還有，亂山高複低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
宋代：
趙孟堅(jiān)
二祖霜臺(tái)有烈聲，傳家文憲見(jiàn)先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
二祖霜臺(tái)有烈聲，傳家文憲見(jiàn)先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
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釋法薰
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。