送吼萬(wàn)維那慧均典客請(qǐng)佛舍利于棲賢 其二
送吼萬(wàn)維那慧均典客請(qǐng)佛舍利于棲賢 其二。明代。釋今無(wú)。 明珠那可鎮(zhèn)滄溟，圣澤南歸百粵興。一自曹溪鈴鐸后，人天百萬(wàn)更無(wú)聲。
[明代]：釋今無(wú)
明珠那可鎮(zhèn)滄溟，圣澤南歸百粵興。一自曹溪鈴鐸后，人天百萬(wàn)更無(wú)聲。
明珠那可鎮(zhèn)滄溟，聖澤南歸百粵興。一自曹溪鈴鐸後，人天百萬(wàn)更無(wú)聲。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
明代：
薛侃
元?dú)庵芫袍?，時(shí)闔亦時(shí)開。波光涵萬(wàn)象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顏回。
元?dú)庵芫袍?，時(shí)闔亦時(shí)開。波光涵萬(wàn)象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顔回。
明代：
畢自嚴(yán)
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)?；菸闹蠛烙冶?，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)?；菸闹岷烙冶?，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，甯能希指濫網(wǎng)罟。
清代：
顧炎武
閏位窮元季，真符啟圣人。九州殊夏裔，萬(wàn)古肇君臣。
武德三王后，文思二帝鄰。卜年乘王氣，定鼎屬休辰。
閏位窮元季，真符啟聖人。九州殊夏裔，萬(wàn)古肇君臣。
武德三王後，文思二帝鄰。蔔年乘王氣，定鼎屬休辰。
宋代：
王令
不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。
自有慈仁意，相依歲月深。
不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。
自有慈仁意，相依歲月深。
宋代：
釋廣聞
機(jī)不可觸，病不可醫(yī)。說黃道黑，引蔓牽枝。要見眾生不病時(shí)。
機(jī)不可觸，病不可醫(yī)。說黃道黑，引蔓牽枝。要見衆(zhòng)生不病時(shí)。
明代：
王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。