旅舟遇人之京
旅舟遇人之京。明代。釋今無(wú)。 分符南海客，走馬薊門(mén)天。穗石別多日，韶陽(yáng)同泊船。舊名遺愛(ài)在，新月大荒圓。更得朝衣著，何年再問(wèn)禪。
[明代]：釋今無(wú)
分符南海客，走馬薊門(mén)天。穗石別多日，韶陽(yáng)同泊船。
舊名遺愛(ài)在，新月大荒圓。更得朝衣著，何年再問(wèn)禪。
分符南海客，走馬薊門(mén)天。穗石別多日，韶陽(yáng)同泊船。
舊名遺愛(ài)在，新月大荒圓。更得朝衣著，何年再問(wèn)禪。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱(chēng)之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
南北朝：
劉孝綽
洞庭春水綠，衡陽(yáng)旅雁歸。差池高復(fù)下，欲向龍門(mén)飛。
洞庭春水綠，衡陽(yáng)旅雁歸。差池高複下，欲向龍門(mén)飛。
宋代：
陳造
曲巷才人跡，泥涂沒(méi)屐深。
未妨沖雨到，要伴掉頭吟。
曲巷才人跡，泥塗沒(méi)屐深。
未妨沖雨到，要伴掉頭吟。
宋代：
釋印肅
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
：
李轅
四月南風(fēng)驛路長(zhǎng)，汴梁河底樹(shù)蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。
四月南風(fēng)驛路長(zhǎng)，汴梁河底樹(shù)蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□□□。
：
陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
宋代：
邵雍
意亦心所至，言須耳所聞。
誰(shuí)云天地外，別有好乾坤。
意亦心所至，言須耳所聞。
誰(shuí)雲(yún)天地外，別有好乾坤。