天仙子
天仙子。宋代。馬子嚴(yán)。 白玉為臺(tái)金作盞。香是江梅名閬苑。年時(shí)把酒對(duì)君歌，歌不斷。杯無(wú)算。花月當(dāng)樓人意滿。翹戴一枝蟬影亂。樂(lè)事且隨人意換。西樓回首月明中，花已綻。人何遠(yuǎn)?？上?guó)香天不管。
[宋代]：馬子嚴(yán)
白玉為臺(tái)金作盞。香是江梅名閬苑。年時(shí)把酒對(duì)君歌，歌不斷。杯無(wú)算?；ㄔ庐?dāng)樓人意滿。
翹戴一枝蟬影亂。樂(lè)事且隨人意換。西樓回首月明中，花已綻。人何遠(yuǎn)?？上?guó)香天不管。
白玉為臺(tái)金作盞。香是江梅名閬苑。年時(shí)把酒對(duì)君歌，歌不斷。杯無(wú)算。花月當(dāng)樓人意滿。
翹戴一枝蟬影亂。樂(lè)事且隨人意換。西樓回首月明中，花已綻。人何遠(yuǎn)?？上?guó)香天不管。
唐代·馬子嚴(yán)的簡(jiǎn)介
馬子嚴(yán)（生卒年不詳），南宋文人，字莊父，自號(hào)古洲居士，建安（今福建建甌）人。淳熙二年（1175）進(jìn)士，歷鉛山尉，恤民勤政。長(zhǎng)于文詞，為寺碑，隱然有排邪之意，為倉(cāng)銘，藹然有愛(ài)民之心（《嘉靖鉛山縣志》卷九）。能詩(shī)，嘗與趙蕃等唱和，《詩(shī)人玉屑》卷一九引《玉林詩(shī)話》，謂《烏林行》辭意精深，不減張籍、王建之樂(lè)府”。嘗知岳陽(yáng)，撰《岳陽(yáng)志》二卷，不傳（劉毓盤(pán)《古洲詞輯本跋》）。其馀事跡無(wú)考。據(jù)集中《金陵懷古》、《詠瓊花》諸作，知其足跡遍及大江南北。近人趙萬(wàn)里輯有《古洲詞》二十九首?！度卧~》第三冊(cè)錄其詞?！度卧?shī)》卷二六五O錄其詩(shī)五首。
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? 馬子嚴(yán)的詩(shī)(37篇) 〕
唐代：
朱慶馀
罷相恩猶在，那容處?kù)o司。政嚴(yán)初領(lǐng)節(jié)，名重更因詩(shī)。
公事巡營(yíng)外，戎裝拜敕時(shí)。恭聞長(zhǎng)與善，應(yīng)念出身遲。
罷相恩猶在，那容處?kù)o司。政嚴(yán)初領(lǐng)節(jié)，名重更因詩(shī)。
公事巡營(yíng)外，戎裝拜敕時(shí)。恭聞長(zhǎng)與善，應(yīng)念出身遲。
明代：
林薦
愿續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報(bào)高皇。獨(dú)憐一片忠貞骨，不死沙場(chǎng)死法場(chǎng)。
願(yuàn)續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報(bào)高皇。獨(dú)憐一片忠貞骨，不死沙場(chǎng)死法場(chǎng)。
元代：
耶律楚材
乃祖開(kāi)元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海，未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開(kāi)元柱石臣，雲(yún)孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海，未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
明代：
顧清
仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈(zèng)金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。
仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈(zèng)金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。
：
鄭惠真
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見(jiàn)林逋煩說(shuō)似，唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見(jiàn)林逋煩說(shuō)似，唐僧三藏入天西。
宋代：
白玉蟾
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。
不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。
不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。