樓參政挽詞
樓參政挽詞。宋代。葉適。 外補(bǔ)何多只近州，卻於中禁賸淹留。晚參國論非無樂，苦說時(shí)難更有愁。天下知心古來少，人間此夢覺應(yīng)休。自嗟不識(shí)鄞江路，清淚因公寄海流。
[宋代]：葉適
外補(bǔ)何多只近州，卻於中禁賸淹留。
晚參國論非無樂，苦說時(shí)難更有愁。
天下知心古來少，人間此夢覺應(yīng)休。
自嗟不識(shí)鄞江路，清淚因公寄海流。
外補(bǔ)何多隻近州，卻於中禁賸淹留。
晚參國論非無樂，苦說時(shí)難更有愁。
天下知心古來少，人間此夢覺應(yīng)休。
自嗟不識(shí)鄞江路，清淚因公寄海流。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
陶宗儀
隴頭不待鶴書招，勸駕賓筵禮數(shù)饒。芹泮泳游才孔俊，鵬程鶱翥氣彌高。
九山霽色浮江渚，十日春風(fēng)拂柳條。一曲驪駒頻喚酒，離愁楚楚正難消。
隴頭不待鶴書招，勸駕賓筵禮數(shù)饒。芹泮泳遊才孔俊，鵬程鶱翥氣彌高。
九山霽色浮江渚，十日春風(fēng)拂柳條。一曲驪駒頻喚酒，離愁楚楚正難消。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲(yún)休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
：
郭諫臣
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木干青漢，層臺(tái)落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木幹青漢，層臺(tái)落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
明代：
楊慎
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
：
歐大任
夜久眾諠息，幽人月下吟。潮來疑澗響，家遠(yuǎn)似山深。
送客煙中屨，期僧石上琴。何由共玄度，于此長禪心。
夜久衆(zhòng)諠息，幽人月下吟。潮來疑澗響，家遠(yuǎn)似山深。
送客煙中屨，期僧石上琴。何由共玄度，于此長禪心。
明代：
袁華
昔陪張外史，躡云上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
后度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
昔陪張外史，躡雲(yún)上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
後度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。